HAKK’I SEVEN, HALK’A VEREN, GÂZİ BAŞKAN, KOCA ÇINAR ---ARANAN, AYDINLATAN GÂZİ BAŞKAN, ‘KOCA ÇINAR’A--- ÖZLENEN VE GÖZLENEN, GÂZİ BAŞKAN ‘VAKIF ADAMI’NA...

 

TBMM BAŞKANI İSMAİL KAHRAMAN (AMCAMIZ)’A SEVGİ VE SAYGILARIMIZLA

أَعُوذُ بِاللّٰهِ (الْعَظ۪يمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَر۪يمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَد۪يمِ) مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّج۪يمِ.

“Eûzü billâh’i- (l ‘azîm-i ve bi vechihi’l-kerîm-i ve sültânihi’l-kadîm-i) mine’ş-şeytâni’r-racîm.” = Allâh-ü Te’âlâ’nın huzûrundan kovulmuş olan Şeytân’ın şerrinden yine, saltanatı ezelî, vech-i yûce ve büyük olan, Allâh-ü Te’âlâ-yâ sığınırım.

﷽

“Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm.” =O, Rahmân ve O, Rahîm olan  (=esirgeyen ve bağışlayan) Allâh (c.c.)’ın adıyla başlarım. 

رَبِّ يَسِّرْ وَلَا تُعَسِّرْ رَبِّ تَمِّمْ بِالْخَيْرِ، وَ بِه۪ نَسْتَع۪ينْ. (أٰم۪ينَ)

“Yâ Rabbî! Kolaylaştır, Zorlaştırma! İşimi Hayırla Sonuçlandır.” -Yalnız Senden Yardım Dilerim.-[1]

أَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَكَفٰى، وَالصَّلٰاةُ وَالسَّلٰامُ عَلَى النَّبِىِّ الْمُصْطَفٰى، وَعَلٰى أٰلِه۪ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ الشُّرَفَا.

§   El-Hamd-ü Lillâh-i Ve Kefâ,

§   Ve’salât-ü Ve’selâm-ü ‘Ale’n-Nebiyyi’l-Mustafâ,

§   Ve ‘Alâ êlihî Ve Eshâbihi’l-Kirâmi’ş-Şürefâ.

 ü  Övülmeye lâyık olarak Allâh-ü Te’âlâ bize yeter...

ü  Salât-ü selâm seçilmiş olan O Nebî Muhammed Mustafâ sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem’in üzerine olsun…

ü  Ve Yine; Salât-ü selâm O’nun yûce ve şerefli Âl-i’ne ve Eshâbı’na olsun…^[2]

“Allâh-ü Te’âlâ’yı arzu edip seveni, Allâh-ü Te’âlâ da arzu edip sever”

  

 ٦٥٠٧--- حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ:

"مَنْ أَحَبَّ لِقَآءَ اللّٰهِ أَحَبَّ اللّٰهُ لِقَآءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَآءَ اللّٰهِ كَرِهَ اللّٰهُ لِقَآءَهُ" قَالَتْ عَآئِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ: إِنَّا لَنَكْرَهُ المَوْتَ، قَالَ: "لَيْسَ ذٰاكِ، وَلٰكِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللّٰهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَآءَ اللّٰهِ وَأَحَبَّ اللّٰهُ لِقَآءَهُ، وَإِنَّ الكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللّٰهِ وَعُقُوبَتِه، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، كَرِهَ لِقَآءَ اللّٰهِ وَكَرِهَ اللّٰهُ لِقَآءَهُ"

اسم الكتاب: صحيح البخاري، المسمي الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله ﷺ وسننه وأيامه، المؤلف: للإمام حافظ أبي عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاريّ رحمة الله تعالي، ١٩٤ – ٢٥٦ هـ، تحقيق، إعتني به: أبو عبدالله عبد السلام بن محمد بن عمر علوسي،  الناشر: مكتبة الرشد، المملكة العربية السعدية-الرياض،الطبعة: طبعة الثانية، ١٤٢٧ ه-٢٠٠٦ م. كتاب الرقاق (٨١)، باب: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، (٤١/٤١)، طرف الحديث: رقم الحديث: ٦٥٠٧، ص:٩٠١؛ ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه رقم، ٢٦٨٣ – ٢٦٨٤، (ليس ذاك) أي ليس المراد بلقاء الله تعالى الموت لأن الموت يكرهه كل إنسان بطبعه. (حضر) حضره النزع للموت؛ اخْتَصَرَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَعَمْرٌو، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ سَع۪يدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَآئِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

6507 --- ... Bize Katâde, Enes İbn-ü Mâlik’ten; o da Ubâde İbnü’s- Sâmit (r.’a.)’ten tahdîs etti ki, Peygamber (sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem) şöyle buyurmuştur:

 —  “Her kim Allâh’a kavuşup görmeyi arzu eder severse, Allâh da ona kavuşup görmeyi sever. Her kim de Allâh’a kavuşmaktan hoş­lanmazsa, Allâh da ona kavuşmaktan hoşlanmaz.” Âişe yâhud Peygamber (sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem)’in kadınlarından biri: (Yâ Rasûlellâh!) Bizler ölümden elbette hoşlanmayız! Dediler. Peygamber (sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem) kadınlara:

 --- “Ölüm sizin bildiğiniz gibi değil, lâkin bu şöyledir: Mü’mine ölüm hâli gelince, Allâh’ın o kuldan hoşnûdluğu, Allâh’ın ikrâm ve ihsânı ile müjdelenir. Bu müjde üzerine artık Mü’mine (ölüm gibi) kendisini karşılayacak hâllerden daha sevimli bir şey olamaz. O anda mü’min Allâh’a kavuşmayı arzu edip ister, Allâh da mü’min kuluna kavuşmayı sever.

 

Fakat kâfir öyle değildir: Ona ölüm hâli hazır olduğunda, Allâh’ın azâbı ve ukûbeti müjdelenir. O anda kâfire, önündeki ölüm gibi hâllerden daha çirkin bir hâl olamaz. Bu sûretle kâfir, Allâh’a kavuşmayı fenâ görür, Allâh da onunla buluşmayı çirkin görür.”[3]

HAKK’I SEVEN, HALK’A VEREN, GÂZİ BAŞKAN, KOCA ÇINAR ---ARANAN, AYDINLATAN GÂZİ BAŞKAN, ‘KOCA ÇINAR’A---  ÖZLENEN VE GÖZLENEN, GÂZİ BAŞKAN ‘VAKIF ADAMI’NA

 

HAKK’I SEVEN, HALK’A VEREN, GÂZİ BAŞKAN, KOCA ÇINAR ---ARANAN, AYDINLATAN GÂZİ BAŞKAN, ‘KOCA ÇINAR’A---  ÖZLENEN VE GÖZLENEN, GÂZİ BAŞKAN ‘VAKIF ADAMI’NA

1- HAKK’I SEVEN, 

2- HALK’A VEREN, 

3- GÂZİ BAŞKAN, 

4- KOCA ÇINAR... 

5- ARANAN, 

6- AYDINLATAN,

7- ÖZLENEN,

8- GÖZLENEN, 

9- ‘VAKIF ADAMI

HAKK’I SEVEN, HALK’A VEREN, GÂZİ BAŞKAN, KOCA ÇINAR

 

Dediler ki: Gözden ırak olan gönülden de ırak olur!

Dedim ki: Gönül’e giren, gözden ırak olsa ne olur?

Haydi, ben bensiz geliyorum sen de sensiz gel, hoş olur!

Mevlânâ rh.’a.

1-	1940 Rize’de, Mevlâ, bir evlat bahş etmekteydi Baba İsmail Kahraman vatan borcu askerdeydi Târihler ‘İkinci Cihan Harbi’ni[4] göstermekteydi ‘Harbe giden belki gelemez!’ halkın söylemiydi
2-	‘Şehîd olur gelmez’ isim olunurdu tevdî[5] İsmail ismi tekerrür etsin el-ân[6] mütemâdî Hakîkaten bu isim değil mi? Muhammedî İsmini muştuladı annesi, herkese münâdî[7]  Hem de ata ismi ‘İsmail Kahraman’ ebedî
3-	Okul çağı gelince, Karabük’ü, bilmişti İlk-Orta öğrenimi, başarıyla geçmişti Gelecek planları tâ şimdiden çizmişti Arkadaş, yârân hemhâl olup pişmişti
4-	Evvelâ annemize, demet-demet, yâdımız var Cemâlüllâh görsün diye, için-için duâmız var Hadîce ve evlâdına, sıra-sıra, medhâmız[8] var İslâmî emâneti, doğru-doğru, ebrârımız[9] var
5-	Sen gülersen, gül açılır kışlar bile, yaz olur Sen ağlarsan, çöller bile, dere-dere, naz olur Sohbetlerin, güzel sesin, aranır da, haz olur Böyle civan-merd, hangi anaya imtiyâz[10] olur
6-	‘Kura-i Seb’a’yâ, hasbihâl niyetiyle inerdi ‘Harmanın Düzü’nü aliyyül-a'lâ[11] severdi ‘Suda, Öküz Yatağı’ hayâlini hep süslerdi ‘Tulumpınar Köyü’ne oh! Vatanım derdi
7-	İkizdere hasretini mütemâdiyen çok çekiyor Târih ‘İkizdere’ ismini ‘Kura-i Seb’a’ biliyor Bu isim ‘Yedi Pâre Köy’ mânâsına geliyor Şeref-i sohbetinde bunu dâim va’z ediyor
8-	Sorarsan O’na bu memleketini severmisin? Yüzüne bakar, der ki: Özlemimi bilmezmisin? Ağacında, taşında, göz izlerim görmezmisin? Geçmiş hâtırâlarımı, birlikte yâd edermisin?
9-	Merhûm ata Kahraman’ın, fiilleri anlatılır Fakir, fukarâ hakları her yıl bir-bir sayılır Şehr-i Ramazân’da kumanyalar dağıtılır Baba yolu doğrudur Kahraman’ca inanılır
10-	Babasının beyânı: ‘Ayağın karada bulunsun Belki bâzen köye gitme arzusunda olursun Arzu da ne ki? Belki pek iştiyâklı olmuşsun Araya sular girmesin!’ hâlimize hamdolsun
11-	1944’te Karabük’e taşındı, âilesi eşliğinde Okuluna gidiyordu Demir Çelik Lisesi’nde 1958’de sevinçliydi İstanbul’a geldiğinde Berdevâm[12] eyledi, Haydarpaşa Lisesi’nde
12-	Merhûm baba Kahraman ticâretle hâl-hatır Kahraman’ın ifâdesi; asıl mesleğini anlatır Mesâliki[13] binâ emîni,[14] yap-sat işini başlatır “İşçi teri kurumadan ecrin öde”[15] hatırlatır
13-	Haydarpaşa Lisesi’nde öğrenimini bitirecek Gönlünde hep gizli olan, Tıbbiye’ye girecek Hâsıl olmazsa bakalım, nasîb ne getirecek? Bir ân fevrî[16] olarak Molla Harun’a gidecek
14-	Kıymettâr hoca Harun,[17] Tulumpınar’da gizem  Süâl eyledi; efendi, eğitimde nasıl aceb dizem[18] Hoca cevâben dedi, ‘Hukûkiyyât’,[19] pek elzem “Bi-Ehkemi’l-Hâkimîn”[20] daha ötesin bilmezem
15-	Değil mi? O en güzel hükümleri bahş eden Adâletli olup, hûş der dem[21] ve rakş[22] eden Sevilir ilâhî hükümleri, kalblerine nakş eden Nâ-mütenâhî Esmâ-i Şerîf,[23] bilinmez neden?
16-	Takdîr-i İlâhî, üniversite puanının son hattı Ba’dehû, gönlüne Hukuk tahsîli şevki yattı İstanbul Üniversitesi’nde, dost yârân kattı Hukuk Fakültesine Kurb-u Huzûru[24] anlattı
17-	48’inci Dönem MTTB’nin taç dönemi sayılır  MTTB, ‘Milli Türk Talebe Birliği’ diye açılır Birlik’te ‘Genel Başkan’ kahramanlık saçılır Bundan böyle gençlikle ne destânlar yazılır
18-	Hukuk ve hâkimliği koru, elzem asâleten Hoş meslek ki! Hakkını verirsen, ilâveten Bundan böyle şahsiyete eklendi nisbeten ‘Hâkim’ mahlası pek sevildi ki, hürmeten
19-	Hukuk okudu, ama mesleğinin peşinde Hep ukde oldu yüreğine, olmadı akabinde ‘Hâkim’ diye anıldı, memleket yöresinde Bu da güzel bir şey, herkes onun peşinde
20-	Fakülteyi bitirdi, iki dava aldı unutulmaz, biri İspir’li kalfanın, Arnavut’tu soyadı, şâz[25] biri Yanlışı düzelten, adâletli Kahraman hâz[26] biri ‘Kahraman’ soy isimle mesûd, mümtâz[27] biri
21-	Âilesi, avukatlık mesleğinin, îfâsını istemez İnanışta; vebâl vardır bu iş hiç denenemez Öyle büyük vebâl ki, hiçbir şeye benzemez İnsanın fıtrî hâli, haset ile diğerini çekemez
22-	Rüştü ağabey, 18 arkadaş, hâfızlığı yayarlardı Hıfz-ı Ku’ân talebeleri bir-bir nöbete akarlardı ‘Hafızlık’ yasaklanmış, her muhitte ararlardı Jandarmalar geldi mi? köşe bucak kaçarlardı
23-	Zorlanıyor necib millet, dindârlıktan çıksın diye Ezân, Kur’ân yasaklandı, dinsizler çoğalsın diye Ecnebîlik aşılıyorlar vâh! Ahlâksızlık, artsın diye Sünnet-i Seniyye’den ümmet, gençlik, kaçsın diye
24-	1932’de, Ezân ve Kur’ân, Türkçe okunuldu “Felâh=Kurtuluş” denilerek, me’âl konuldu Cum’â Hutbeleri ile âh! Yüreklere dokunuldu Terâvîh ile 5 vakit namaz, ağaç gibi yonuldu
25-	Yeraltı câmiide hâfız, Cuma Namazı kıldırır Âyetlerin türkçesiyle asıl mânâlara saldırır Tahıyyât’a oturuldu fi’l-hâl[28] selâm ile ayırır Sağa-sola ‘Esenlikler dilerim’ diyerek bağırır
26-	Kalmamış ne müezzin ne cemaat arkasında Dînini, inancını îfâ etmek ne zormuş aslında ‘Gökten indirilmiş din!’ dediler, zamânında Pozitivizm diye aşılanan, dinsizliktir aslında
27-	Baba Kahraman, Anne ve büsbütün çevre Kavî, muhkem Müslümanlık üzre, yekpâre Aslâ tâviz vermeyen muvahhıd[29] baş şecere Âile yetiştiriyor, Dîn-i Mübîn-i bilmek üzre
28-	1950 Demokrat Parti gâlib, müstesnâ geldi Müslümanlar uyandı, yeter artık gınâ geldi Arapça Ezân sesi, kulaklara pek âşinâ[30] geldi Kahraman halktan ahvâle hamd-ü senâ geldi
29-	Kahraman, görev addeylemiş, dînimizi yayacak Kurtaralım gençliği, ne vahim! İ’tikâdı unutacak Her kesimi dâvetle çağırıyor, târihini anlatacak Adem-i itikâdı,[31] âhir nefeste kimler kurtaracak!
30-	1960’ta askeri darbe, hâinlikler peşinde ‘Cebri gelmek’ lâzım, bu işler sâyesinde 1916 gençlik örgütü, ‘solcu kesim’ elinde Sandığa saygı yok, dernek lâzım vaktinde
31-	Cemiyet ve dernekleri birleyin, mülhâk[32] için İşleri düzeltelim, güzel işlensin, arınmak için Hukuk Fakülte Talebe Cemiyeti, ferahnâk[33] için ‘Kahraman’ın anıları biter mi hiç? el-Hakk için
32-	Zihninde doktorluk, tercîh sırası, âh ediyor ‘Seneye nasılsa tıbbiye olacak âgâh’, diyor Olmadı, tevekkül ‘bu kaderdir Allâh’, diyor Arkadaşları; ‘avukat olacaksın siftâh’, diyor
33-	Ahbâb, yârân, dostlarını; ahlâk üzre seçiyor Vakıf, birlik, talebe; büyük fâliyetlere geçiyor ‘Talebe Cemiyeti Başkanlığı’ yemînini içiyor İnsanların ahvâllerine,[34] bir-bir değer biçiyor
34-	Mart 67, MTTB’ye Genel Başkan geliyor[35] Sovyetler; putlarla sergi açmak istiyor Lenin büstü, dînimizle vahim çelişiyor Gençlere emir verip büstü kaldırın diyor
35-	Mukaddes değerlere bağlı gençleri, hedefliyor Gençlik hareketleri meydanlarda ışkın veriyor Genç kanlar yenilenmiş ‘Şahlanış’la biliniyor  Bu en zor dönemde Genel Başkanlığı üstleniyor
36-	Milli Türk Talebe Birliği’ne fethi aşı eylemiş Hak hakîkat doğruluğu, âdetâ perçinlemiş Ülkenin her tarafında gençliği örgütlemiş Meyveleri elbet bir gün, toplanılır söylemiş
37-	Japon konsolosu[36] bir yemek tertîb eylemiş MTTB Başkanı’nı gençliği temsîlen, eklemiş Masalar donatılmış misâfirler iyice yerleşmiş Başkan ile konsolos aynı masada birleşmiş
38-	Yemeklerin içine çok çeşitli, içki meze eklenmiş Başkan garsonu çağırarak, bu içkiyi kaldır demiş Yerine hemencecik meyve suyunu irâd[37] et demiş Konsolos olaya şâhîd olmuş merâkını gizlememiş
39-	Kahraman’a soruyor içki neden içmezsin? Gönlünü eğlendirip nefse hazzı vermezsin? Neşelenip eğlenerek âlem-lerde gezmezsin? Gülüşümün sebebini, ayırd edip sezmezsin?
40-	Dinle! Konsolos bey, Müslüman’a harâm içki Harâm bile olmasa, beynindeki aklını alır içki Vücûduna girer ise,  nefret, öfke saçar içki Ahlâksızlık diz boyunda, zînâya yol açar içki Rasûl-Nebî bidiriyor: “kötülüklerin anası içki”[38]
41-	Mâdem öyle reşit olan çocuğuna içirsene Hayâtını âilenle devâmlı içki ile geçirsene Söylediğim eylemleri yapa gel haydisene Çocukların al yanına içkiler ile eğlensene!
42-	Konsolos dedi; çocuğuma aslâ veremem Zararlıdır evlâdıma içkiyi lâyık göremem Ne kadar içsem bile bu lâneti sevemem Garsona der önümde meyve suyu görem
43-	Milletimiz öğüdünü, Peygamber (s.a.v.)’den almıştır Kur’ân ve Sünnete aykırı iş işleyen, dînini satmıştır Örf ve âdetleriniz uyuyor mu? İslâm için derhâtır[39]   Akl-ı selîm ile Dîne muhâlif değilse yapın demiştir
44-	Türk Milleti olarak âileyi pek önemli sayarız Evlâtlarımızı evlendirirken meziyetler ararız Hele de kızlarımızı verirken dâmat için sorarız İçki, kumar, sigara alışkanlığı olanları bırakırız
45-	Başkanımızı haklı buldu, o anda içki içmedi Nasîhat doğru olunca, fikir ağırca gelmedi Başkan ile anısı aklından, yıllarca gitmedi Ölünce, oğlu konsolos oldu vefâsını silmedi
46-	Yıllar sonra oğul Türkiye’ye konsolos olunca Sevinmişti Türkiye’de, huzûr, refâh bulunca Hâtıra getirdi Başkan’a, örf âdetleri yolunca Anne-baba resmine baktı Başkan, dolukunca
47-	7 Eylül 1967 Öktem hezeyânlar kusuyor Az bir zaman sonra leşiyle tabut geliyor Kahraman Genel Başkan olayla ilgileniyor Bu dinsizin namazın aslâ kılmayın diyor
48-	Maltepe câmîsinde cenâze omuzlandı Alpartun ve gürûhu orada hazırlandı Müslümanlar o sırada silâhla kovalandı Millî şef o gün orda 31 Mart mırıldandı Kendine kâr kalmadı yıllarca yuhalandı
49-	1968 Beyazıt’ta MTTB gösteri canlandırıyor ‘Komünizmi Tel’in Mitingini’ taçlandırıyor Kahraman başkan, gençliği dâim uyandırıyor Dîn düşmanlarına, sopayı mertçe kaldırıyor
50-	Ağustos 1968 Beyazıt, coşkuyla canlandı Başkan Kahraman, kükredi heyecanlandı Gençliğe asırlık bir düstûr daha hazırlandı ‘Komünizme dur’ diye, fermân yayınlandı
	‘Gençlikte bir köprübaşı’, bizim için, mihenk taşı Dünyâ-âhiret; denge taşı, muhabbetin, kilit taşı Fukarânın ekmek-aşı, gençlere hem, yâkût taşı Destânların satırbaşı, makâm-mevki köşe taşı
51-	Şubat 1969: Kalb-i Hakîkî[40] aşkla şevkle vuruyor ‘Bayrağa Saygı Mitingi’  tertîb edilmiş duruyor Eşkâli moskof,[41] öfkelerinden, dâimâ kuduruyor Komünistler; ‘Kanlı Pazar’ yaftasını uyduruyor
52-	Ömrünü Hakka hakîkâte temellice vakfeylemiş Fâtih Sultân Vakfiyesi’ni unutma diye söylemiş ‘Ayasofya’da Âyin’ hevesleri, tepelensin demiş ‘Ayasofya’da İlk Namazı’ dostlarıyla îfâ eylemiş
53-	1960 ve 70’li yıllar MTTB şaha kalkar da kalkar Komünizmle mücâdele edenler artar da artar Dâvâmız; Kıbrıs için, mitingler hep katar-katar Târih böyle olayları, merdânece yazar da yazar
54-	Meydan Gazetesinde Ömer Şahin, bildiriyor ‘Yeni Akit’te Hüseyin Öztürk onu destekliyor Serüvenli hayâtının kesitleri, cesurca çiziliyor İsmail Kahraman’ın ef’âli nakış-nakış işleniyor
55-	Direklere kızıl bayrak, hoyratça dikilmişti Kızıl bayrak inmiş, Türk Bayrağı çekilmişti Olayları peşi sıra Kıbrıs Mitingleri izlemişti Yüce Mevlâmız tarafından bâzıları sevilmişti Ayasofya’daki namaz Kahraman’a verilmişti
56-	MTTB Okul oldu, gençliğe hayru’n-nâsı, öğretti Tayyip Erdoğan, gibi isimler buradaki asâletti Gül, Atalay, Dinçer, Coşkun, sâdece birer özetti 1969’da Kahraman, MTTB’deki görevini devretti
57-	Zâlim Rusya, ABD, Siyonist hep sömürü ediyor Komünizmi, Batı’yı, artık Müslümanlar seziyor İslâm’ca bir dünyâyı, Allâh bizlere emrediyor Üç kıta da, denizlerde, hükmü ifâ edin diyor
58-	O zaman Papa 6. Paul Ayasofya’ya giriyor Kahraman, bu hâine, haddin bilecek diyor Târihe şanlı kalın  bir çizgi, çizdikçe çiziyor? ‘Ayasofya Câmî’dir’ sesi, Sûr[42] misâli inliyor
59-	1967’de Papa 6. Paul Türkiye’ye uğramış Müze olan Ayasofya’da duâ edip arınmış Bilinmez, kendince kime mesaj yollamış MTTB cevâbını, ‘Toplu Namaz’ ile salmış
60-	Kahraman’ın dilinden; arz edeyim olayı Câmiî oldu bize, dede mîrâsından dolayı Orada namaz kılacağız, çevirin fırdolayı Dediğimizi de yaptık var mı başka kolayı
61-	‘Hatice Babacan’ adı, İlâhiyât’ta duyulur Başörtüsü yüzünden derslerinden kovulur Gayri dayanmaz yürek, hemen işe koyulur Zâlimlerin hasmıdır o, mazlumları savunur
62-	Liderlik fıtrattandır,[43] böyle bilinmez mi? Bu işe karşı gelmek, derhâl gerekmez mi? Âl-i cenâb bu işler, baş-tâcı edilmez mi? ‘68 Gün eylem’, hippilere[44] yetmez mi?
63-	İşçi Partisi ‘Diriliş Mitingi’ o an düzenlemiş ‘Diriliş değil, ölüm! Sakın kanmayın’ demiş Deli-kanlı Alplere: ‘Hazır olun!’ diye seslemiş ‘Şahlanış Mitingi’ni hemencecik perçinlemiş
64-	Anadolu, başıboş değil! Bilinsin alenen Millet fikir ve inançlarının sâhibi mânen Komünizm kahredilecek herkese îlânen 3 Mart ‘Şahlanış Mitingi’ örnek yakînen
65-	‘Şahlanış Mitingi’ yurda târih yazdırdı Müslüman gençleri böylece hızlandırdı Habis güçler güvensizliği hızlıca yaydırdı Bulanıklığı ‘Fikri Îkâz’[45] ittifâkla kaldırdı
66-	İş hayâtı, ‘Halil İbrâhim’ bereketini saçıyor Sanâyî, ticâret, alış-veriş helâl yola kayıyor Çalışma Bakanlığı çok âcil müşâvirini arıyor Kahraman, cihetü’l-vahdet[46] için atanıyor
67-	Târih 1974 şanlı asker târihimize nakışları çiziyor Necmettin Erbakan, ‘Kıbrıs’ı alın’ emrini veriyor Dünyâ artık bilmeli ki, zâlimler hesâba çekiliyor ‘Kıbrıs Barış Harekâtını’ Semih Paşa[47] yönetiyor
68-	Kahpe Yunan Kıbrıs’a askerlerini çıkardı Kahraman duramaz ki, çâre hemen îmardı 1969’da târih sayfaları, dünyâya bir ayardı Vatan âşığı gençliğin kanı, deli-deli akardı
69-	Merdâne[48] işleriyle ‘Kahraman’ adam vardı Yunanı kahredecek, er varmı? Diye sorardı ‘Kıbrıs Harp Gönüllüleri Öncüleri’ koşardı ‘160 Gönüllü Genci’, Yunan sınırına çıkardı
70-	Abdullah Gül! ‘MTTB kurul üyesi’, yol oldu Erdoğan ‘MTTB Tesisler müdürü’, rol oldu 74’te Kahraman, Bakan danışmanı, ekol oldu Âdilce çalışınca, güzel son; bereket bol doldu
71-	Millî Nizam Partisi’nin çalışmalarına atandı Milli Selâmet Partisi’nden Rize’ye aday; candı Şimdilik olmadı fitne körükleri yandıkça yandı 1977 seçimlerinde; Rizelinin basîreti, bağlandı
72-	‘Birlik Vakfı heyeti’ birliğine başkan arıyor Kahraman, yıldızlar gibi zâhiren parıldıyor Şanlı ‘Vakıf Adamı’, ‘Birlik Vakfına’ bakıyor Muhtâcların gözünde sevinç ışıkları yanıyor
73-	Önce yenge ölümü, hazır değil gibiydi Annesini kaybetti, canı yanmış kişiydi Babasının vefâtı, musîbetin ilk şekliydi Ağabeyi ölünce, ıssızlık paltosu giydi “Hüzün Yılı”[49] yarasına çâre olmuş biriydi
74-	Her işimize başlarken; söyleriz biz, Bismillâh Dilimizin zikridir her dâim, Lâ İlâhe İllellâh Kötülüklerin def’i için söyleriz, Hasbüne’l-lâh Cenâzemiz olur ise gideriz O’na, İnnâ Lillâh Cümle ölmüş ceddimize dileriz Rahmetüllâh[50]
75-	Hazreti Muhammed’i hayatta örnek aldı Kur’ân Sünnet’i bilir, daha geri ne kaldı? İnsanlığa hayatta birçok ibretler saldı Ölümler peş-peşe, gönlü dertlere daldı
76-	29 Mayıs 1985’te faâliyete, başladı İslâm’ın rûhunu, hep birlikte taçladı Karşı gelen herkesin, ümîdini haşladı İhtiyaç sâhiplerini yardımıyla kolladı
77-	Mayıs 1985’te, ‘Heyet Başkanı’ seçildi Aralık 1994’de, başka bir vakıf, açıldı ‘Gönüllü Teşekküller Vakfı’ na geçildi Üyeliği yapıldı, başkanlık kaftanı biçildi
78-	Gece-gündüz demeden dâimâ çalışıyor 2009’da ‘Vakıf İnsan’ ödülünü alıyor Heyecânı, dem be dem iştiyâkla artıyor Nice-nice hizmetlere tâlib oldu, başlıyor
79-	‘Türkiye Milli Kültür Vakfı’ na minnettârız Hiç durmadan leyl ü nehâr çalışır-çabalarız ‘Fahrî Doktor’ luk aldı, övgü bilemez nâçârız[51] ‘Yalova Üniversitesi’ne, teşekkürü yazarız
80-	‘Ticâret Üniversitesi’, heyet üyeliği geldi çattı  ‘İlim Yayma Vakfı’nın gücüne hep güç kattı ‘Mütevelli Heyeti’nde noksanlıkları kapattı ‘İlim Yayma Cemiyetin’de istişâre başlattı
81-	Bi-hamdillâh ki istişâreleri[52] hoş gösterdi, Hâlık Her ne söz söylediyse kabullenildi, çünkü sâdık ‘İş Dünyâsı Vakfı’nın Kurul Üyeliği’ne en lâyık Sonunda bu da oldu, iş dünyâsında dâimâ hâzık[53]
82-	1995-99 Milletvekilliği seçimleri yaşanır Refah Partisinden aday-adaylığı açıklanır 20-21. Dönemler Milletvekilliği, hak tanır[54] ‘Grup Başkan Vekili’, kim olacak yoklanır Görevi teslim alır, kollar sıvanır başlanır
83-	‘Anayasa Komisyonu’ nda olayları izliyor ‘Milli Eğitimi’ her zaman çok gözetliyor ‘Gençlik ve Spor Komisyonu’ ha-ha bitiyor Gelerek, her âdeme, kıyâma kalkın diyor
84-	Üstümüzden geçen boran[55] ve kış, yaz oldu Kuşların feryâdı koca bir çığlık iken ûd oldu Kasırgalar, seherde esen sabâ, rüzgârı oldu Bakın! Kahraman, kültürümüze ‘Bakan’ oldu
85-	Rize’ye, ‘Kültür Merkezi’ lâzım diye temel attı[56] Vefâ gösterdi, ‘Kültür Merkezi’ ne imzâsın attı Erdoğan, açılış yaparak Rize’mize sevinç kattı ‘İsmail Kahraman Kültür Merkezi’ dedi, başlattı Tayyip Erdoğan, jestini yaparak, ismini yaşattı
86-	Herkes haddini bilecek, kuru-sıkı sallamak yok O’nunla kimse atışamaz; fitneleri ballamak yok Medyalarda kükreyip te; milleti kodlamak yok Bakanlığa adam geldi;  riyâ, yalan, atmak yok
87-	Merhum Necmettin Erbakan, millet için çalışır 1996-1997’de millet, milli kültürüyle tanışır Refah-Yol Hükümeti’ne, fitne fücur, karışır Kültür Bakanı, Kahraman’la, medya tv, atışır
88-	15 Temmuz 1996 geziniyordu, kara-kara Taksim’in göbeğine bakıyordu hep, ara-ara Yüreği cızz etti, geçti topluluğu yara-yara Câmî nerede diye? Haykırıyor! Nâra-nâra
89-	Bu güç sorumluluğun, birçok yönünü bilir İsmail Kahraman, İstanbul’da pek sevilir Ne güzel söylemiş, böyle dosta güvenilir ‘İnşallâh Taksim bu me’âyibden[57] giderilir’
90-	‘Taksim Gezisi Camî-i İzni’ çıkarılsın erken İşlemlerde her mâniler[58] giderilsin derken Bütün çalışanlarımı istiyorum çok üretken Aramızda mevcûd imiş hafiyyeten[59] akdiken
91-	Bakanın her karârına, karşıt fikirler eklemiş! 1997 Ocak karar günü Eyice kabâih[60] işlemiş! Şımarık çocuk Semavi Eyice yolda gitmemiş! Kahraman Bakan işte kapı ‘Yallâh’ git demiş
92-	Sonunda öyle ilerlemiş ki cümleye âşikâr Mahkemelik olmuş, hüküm fazla cüretkâr Temyîz safhasında, Yargıtay pek azimkâr Semavi üç, Bakanımız beş milyar, garazkâr[61]
93-	Tazminat tasdîki;[62] beş milyar haciz, fiil ender Semavi denen mahlûk bu işten etmez heder Dört taksit maaş kesintisi, görevlidir derbeder[63] ‘Hakkım kadar harâm olsun!’ der, bedduâ eder[64]
94-	‘Sanat için sanat’ söylemine, meydan okur ‘Sanat halk içindir’ bil, fermânını duyurur Dâvâdan el çekmek yok, ilmekler dokunur Kültür yobazlarının ölüm salâları, okunur
95-	Sözde sanatçı imiş, cazcı-popçu gürûhlar Başka fikirleri beğenmez, akılsız mecrûhlar[65] Yabancı kültürüne tapıyor bu, dalkavuklar İşte bütün bunları, İslâm Dini mekrûh kılar
96-	Yavuz Sultan Selim Han, Mısır’a sefer eyledi Allâh ve Rasûlü’nden başka, büyük bilmedi Allâh ve Rasûl aşkı,  âzây-ı bedenini[66] süsledi Kisve-i Rasûl, aşk od-unu[67] birazcık örseledi[68]
97-	‘Emânât-ı Mübâreke’  şeref versin bize ebedi Hayrân-ı Rasûl olanların yaralarını merhemledi Ziyârette akıl almaz izdihâm, kimseleri üzmedi  Rasûl-ü Kibriyâ’ya salât ve selâm verelim ivedi
98-	Yavuz Sultan Selim, Mısır seferini güzelleştirir Berâberinde, mübârek Hırka-i Saâdet’i getirir Yanında ‘Makâm Odası’ na edeblice yerleştirir Hâfızlarla; 24 saat Ku’ân Kıraati’ni, birleştirir
99-	Yavuz Sultan Selim teslim alır Hilâfeti Topkapı Sarayı’nda kutsalın emâneti İbtidâî[69] Kıraat-i Kur’ân, ilim ve öğreti Mevlâmız an be ân gönderir bereketi
100-	Hırka-i Saadet’te gümüş sanduka ile ıttılâ[70] Altın çekmece anahtarı pâdişâha bırakıla Yavuz Selim Han’a tevdî edilir bilâ-fâsıla[71] Hâlife Abdülmecid bu an’aneyi devâm kıla
101-	Pâdişâh kilitleri açar, Hırka göze nûr saçar Bütün Hâzırûn bir-bir ellerin semâya açar Pâdişâh Kıraat için Kur’ân sayfaların açar Hâfızlar, Müezzinler Kur’ân-la neşe saçar
102-	Hafızlarla fâsılasız, vecd[72] ile hatimler indirilir 600 sahifelik, Mübîn Kur’ân bir günde bitirilir Ertesi gün tekrâr baştan, devr-ü devâm ettirilir Yılın günler adedince, Hakk’a niyâz gönderilir
103-	Yapılan büyün âdetleri gençliğe, demek gerek Ziyâret var, Ramazan’nın 15’inde, emek gerek Pâdişâh, Vezir, Şeyhü’l-İslâm, ziyâret pek gerek Bütün devlet erkânını o belde de, görmek gerek
104-	Yeryüzünde emsâli yok böyle güzel uygulama Hak’tan bize müeyyed,[73] nedir bu sorgulama Ziyâret et hatırla, tâhir târihi, pişmiş aşı sulama Her kim menfî davranırsa, sakın ola doğrulama
105-	Saray-ı Hümâyûn’a[74] âr, hayâ, aşk inşâ geldi   Can, ‘Hırka-i Saâdet Dâiresi’[75] cûşa[76] geldi Adl-i âdil,[77] Kelâm-ü Kadîm’e, temâşâ[78] geldi İştiyâk-ı Rasûlüllâh, gönüllerde coşa geldi
106-	1518 ile 1924 arası ihtişâmı bilmek için yazıldı Asırlardır mülk ü milletin selâmeti için[79] bakıldı Bu güzîde ef’âl sâdece Rızâ-i Rahmân için yapıldı Âlem-i İslâm bilsin ki! Sırf Rızâüllâh için anıldı
107-	Geliyordu bu âdet 3 Mart 1924 günü âşikâr Allâh’ın sesi niçin susar! Sâde bir garazkâr[80] Akıllar tutuluyor, ne kadar vahim bir hîlekâr  Sebep olanlara bedduâlarımız, akar da akar
108-	Zû’l-Celâl’in Kahhâr ismi, hep onlarla olsun! Kabirleri, Nâr-ı Cehennem’in ateşiyle dolsun! Güneş yüzü görmesinler! Nesilleri kurusun! Zebânîler, yılan-çıyan, onların bekçisi olsun!
109-	Âkif’in; ‘Koca-karı ile Ömer’ şiirini okuyun Keşke tevbe etseydiniz, olaydınız mahzûn ‘Kahretsin an-karîb Allâh!’,[81] âhımızı duyun Bakın, ‘Râyet-i ikbâliniz ser-nigûn[82] olsun...’  Onlar; ‘belâsını’ dâreyn de ‘isterim bulsun!’
110-	Bu güzide âdetimiz geceleri susturuluyor Filiz Çağman müdür, hezeyanlar kusuyor Geceler sanki hazîn,[83] CD hiç hoş olmuyor Müsteşar Mustafa -Müslim- İsen, ne oluyor?
111-	Bu âdât-ı seyyi-e, dileriz ki, inkıtâ bulsun Kelâm-ü Kadîm dem-be-dem[84] okunulsun Yıl 1996, bakanlığa şân ile şeref konulsun İnsicâmı ihyâ eden ‘Kahraman’ duyurulsun Bakanımız, gönlündekini Mevlâ’dan bulsun
112-	İsmail Kahraman; behemehâl[85] karâr aldırdı Karârı geri çek! Diyerek herkes ona saldırdı Boşuna heveslerdi, bütün tabuları[86] yıktırdı Ku’ân-ı leyl-ü nehâr[87] kıraat etmeye çağırdı Kârîler, Ku’ân-ı Kerîm’i okuyarak haykırdı
113-	Emânetler Has-Oda’da, kârîler orada okurmuş Kıraat; 40 Hâfız nöbetleşe âdet olmuş oturmuş Saraydan Furkân’ı çalmaya hırsızlar pusu kurmuş Kıraat mekânı mübâdele[88] ile arz-hânede durmuş
114-	Gönüller âsûde[89] erer, gûş-etmekle[90] Kur’ânları Mevlâm unutur mu? Sevgisi için hayâl kuranları Müte’accib[91] Arab turisti ile nice bağrı yananları Arab kardeş yâd eyledi, Allâh Rasûlü ve yâranları
115-	Kültür bakanlığı dönemi İslâm ile aracımız Bir-bir yaptığı icraatlar ile mâneviyât ilâcımız Kutsal Emânetler değil mi bizim baş tâcımız 24 saat Kur’ân, aks-ı sadâ[92] memnûn ecdâdımız
116-	Senin için Duâlarımız sağnak-sağnak yağıyor Kelâmüllâh için gözyaşları, oluk-oluk akıyor “Ateş yakmaz o giryânı”,[93] Nebî Mâh[94] açıklıyor Akan gözyaşlarından,[95] sana ecr-ü cezîl ayrılıyor
117-	Ne dilek diler isen, hemencecik karîn[96] olsun Vakıf adamı, iştiyâkı ilâ nihâyet senin olsun Ana ata ecdâdına, deverânla, Yâ-Sîn dolsun Duâ-yı İhlâsiye[97] mütemâdiyen tu-ra[98] olsun
118-	“Râzıyım Rabbim” deyip, tevekkülde haklısın sen Taltîf-i Rahmân’a er, çeşm-i dîllerde[99] saklısın sen Dâreyndeki ni’metleri her hâlükârda, bulasın sen Cemâlüllâh’a Cennet’ten temâşâ ile bakasın sen Hubb-ü zannımıza erdin, Ey İsmail KAHRAMAN sen
119-	Yahya Kemal dostuyla Hırka-i Saâdet Dâiresinde Yaklaşır ‘Revan Köşküne’ o günkü ziyâretinde Hissiyâtı urûc[100] etti, âheng-i esvât-ı[101] işittiğinde Sırlar dökmüştü kalemiyle mürekkebin eşliğinde
120-	30 Mart 1922’de, Tevhid-i Efkâr[102] ile basın yayının sesi ‘Devletin iki mânevî temeli vardır’ dedi, Yahyâ’nın sesi ‘Biri; Fatih’in Ayasofya’da okuttuğu şanlı Ezân-ın sesi Sâir; Yavuz’un Sarayda okuttuğu Kerîm Kur’ân-ın sesi’
121-	Eskişehir’in, Afyon Karahisar’ın âhengi celâleti[103] Kars’ın genç askeri unutma bu iki güzel salâbeti[104] Döğüştünüz! Biliniz, mâneviyât için âlî cesâreti Bayrak gönderler de, dinmez Hakk için metâneti[105]
122-	Kültür Bakanlığı’nda kadın memur sayısı 650’lerdi Bir gazete, sözde ‘Kadın düşmanı Bakan’ı irdeledi Haber yapmış sahtekâr, 850 kadının işine son verdi Kahraman bakanımız olaya hiç durmadan el verdi
123-	850 ile 650 rakamları gerçeği âşikâr kılıyordu Yalancı kadın muhabire, bir-iki soru soruyordu Şikâyet edeceğim diye, kalbine korku salıyordu Yazık ki arsız, köşe-bucak cevapsız kaçıyordu
124-	Bayan, ‘Şikâyet nereye olacak evleviyet?’ dedi ‘Basın şeref divânı mı, hangisine?’ açık et dedi ‘Yoksa mahkeme mi? Bana et merhamet’ dedi Bakan;[106] ‘Mahkeme-i Kübrâ’da[107] basîret’[108] dedi
125-	Bakanımız Kahraman, birçok meyveler verdi O yorucu geçen günler, ömrüne değer verdi Kadir Topbaş’a gel dedi, başka bir görev verdi Vefakârlığı bırakma ha! Âdil ol aman ders, verdi
126-	Bodrum Şapel, Trabzon Ayasofya, Kayseri Etnografya müzeleri, gözüküyor şâh-eseri İlerde elzem olur, temiz bekletin bu yerleri Arz bizlere Mescîd imiş, tüm katre-i gevheri[109]
127-	Kültür merkezlerinde, eğlenirler sapkınca Yetim hakkı gözetmez, savururlar çılgınca Dingil,[110] Çiçek Dilligil, orta yerde hırçınca İçkiye ‘ikrâm’ dedi, müstehâna[111] hayınca[112]
128-	Kâinâtı yaratan: “İsrâf etmeyiniz!”[113] buyurdu İlke; ‘Zarârın Telâfisi’ dil-dâdelere[114] onurdu Bir senede, arzu-yu tenzîh-i hakîkati[115] kurdu Kültür Bakanlığı imdi Kahraman’la meşhûrdu
129-	Doksanlı yıllarda, Refâh ile mesrûr olduk Derken üzerimizde, belây-ı nâgâh[116] bulduk Lâşenin adına; ‘Post Modern Darbe’ koyduk Bak, aynı elemde[117] bile millî kültüre doyduk
130-	Belirtilen ölçüleri hakk terâzisiyle tartın diyor Mîzân-ı Ekber’i,[118] Neş’et-i Uhrâ’yı[119] yâd ediyor Eğer doğru dürüst ise, el-Hâkk tamamdır diyor Asrımızın ekber girdâbı ‘YALAN’ı, aslâ sevmiyor[120]
131-	Yeniden, târih için, cem’ olundu[121] hânesinde Kurulsun artık ‘Adâlet’, Hakk’ın terâzisinde Ve ‘Kalkınma’ elzem oldu ismi var partisinde Kurtulsun bu aziz millet, vefâ bulsun enîsinde[122]
132-	Mahâl; Ankara OR-AN, Kahraman’ın beytinde[123] Çalışmak için altı isim, partiyi kuran heyetinde Erdoğan, Gül, Arınç, Aksu ve Şener refâkatinde Kahraman’a teklif; razıyız senin muvâfakatinde[124] ‘Prensip gereği görevim yok’, bu gonca zeminde
133-	AK-PARTİ’nin ismini, Erbakan’a önerdi Fazîletin yerine, AK-PARTİ olsun derdi Çabalar sonuçsuz, Erbakan tavır serdi 2002’de, aktif siyâsete, cüz’î ara verdi
134-	Parti kuruldu şahâne ama acâib-i şânı olsun Erdoğan dedi; ‘Yeniden Atılım Partisi’ olsun Kahraman; ‘Yeniden Atılım, var’ bilgin olsun Murâdım odur ki ismi, ‘AK-PARTİ’ koyulsun
135-	‘Rize’nin Yüzü’ nâm eserde, haber verildi Tayyip Bey ‘YAP’ dedi, ismi halkça serildi ‘Adâlet ve Kalkınma’ adı halk içinde sevildi Netîce AK-PARTİ nâm, Kahraman’ca verildi
136-	Târih: 20 Aralık 2011 Kahraman başkan Değerli yedi şahıs Kahraman’la çalışkan Konu; Anayasa taslağı, sunulmuş imkân Meclis komisyonunda hazır olunca mekân
137-	Arz olundu Meclise ‘Anayasa Metni’ açıklanarak Laiklikle ilgili görüşler bir-bir açığa çıkarılarak ‘Düşünce hürriyetine pranga vurma aracı olarak’ Laikliğin yeri yok taslağımızda, hakkımız olarak
138-	Birlik Vakfı komisyona ‘Başkanlık gelsin’ dedi Yürütme yetkisi; ‘Devlet Başkanı’nındır, dedi ‘Devlet Başkanı’ yetkisi, sorumsuzdur, dedi Egemenlik Hakkındır, halka bağımsızlık, dedi
139-	Milletvekili yemîn metni önümüzde ‘ur’ durur Yıl 2012 yemîn metin şeklini dînimize uydurur Herkes inandığı kitâba yemîn yapsın! duyrulur Laik, ilke, inkılâp ne ola ki? Soruları kondurur İslâm’a karşı her metni necâsetten soyundurur
140-	Nâ-mümkün laik olamaz, kalbe dolmuş ise îmân Emrine deriz âmennâ, önümüzde ya! Hz. Kur’ân Laiklik illetiyle milletim, çekti de çekti buhrân[125] Rabbü’l-’Âlemîn seninledir, ey İsmail KAHRAMAN! Bu dörtlük ‘Nazire’dir[126]
141-	Türkiye’ye bu sistemi, çok elzem görüyor Bu sistemle darbelerin, kor ateşi sönüyor Türkiye’nin Başkanlık’la, istikrârı sürüyor İstikrâra kardeş olan, gelişimle büyüyor
142-	Üsküdar Belediye Başkanı Mustafa Kara, önerdi Vefâmızı birlikte göstermenin zamânı geliverdi İHL Sözlük, can fedâ hemen yapalım deyiverdi ‘Kahraman’a Vefâ Gecesi ‘ni fevrî[127] olarak verdi
143-	19 Mayıs 2012, Târih ve kültür şehri Üsküdar Dostluğunu gösterir Kültür eski Bakanın arar ‘Gençlikte bir köprübaşı’ başlığını kapak yapar Pâyeler pâyesi, Kahraman, şeref tâcın başa takar
144-	İnci mercan sözlerini özleye-özlete, cûş eyledik Veciz mısralarını dikkatle dinleye-dinlete, geldik ‘Her inandığımızı yapamamışızdır’, dedi dimdik ‘Yaptıklarımız inandıklarımızdır’, gerçeğe gedik
145-	Tayyip Erdoğan, Rize’ye Üniversite açıyor ‘Geliştirme Vakfı’ nı kurarak işe başlıyor ‘Kurucular Kurulu’ na başkan araştırıyor İsmail Kahraman seçilerek yaralar sarıyor
146-	Özel Sektörde, ‘İdare Meclisi Başkanlıkları’ ârî[128] var Tayyip Erdoğan Üniversitesi’[129] nde, Rizeliye kârı var ‘Geliştirme Vakfı Kurucu Kurulu Üyeliği’, bâr-ı[130] var Bir de ‘Mütevelli Heyet Başkanlığı’ nda, dâr-ı[131] var
147-	Reis Erdoğan teklif etti; ‘gel ağabey’ Kahraman Belirtmiştik ya! partinin ‘İsim Babası’, cem’ân ‘14 Yıl sonra destek ver’, yakışır sana, yaman Başta yeni anayasa olacak, kritik şu ân zaman
148-	Kendini ‘AK Parti Disiplin Başkanlığı’nda buldu İstanbul 1. Bölge, birinci sıra vekilliğe, sunuldu Milletvekili seçilince, alenî gözler ona doğruldu Partisinden; ‘Meclis Başkanı Adaylığı’ duyuldu
149-	3. Turda; MHP’li Halaçoğlu sâdece, 40 oy aldı HDP’li Mir Mehmet Fırat bir fazla, 41 oy aldı CHP’li Bilgehan Toker avunarak, 125 oy aldı AK Parti’li KAHRAMAN başkanlığı, 316 oyla aldı
150-	Seçim turlarında, çoğunluğun nutku tutuldu 22 Kasım 15’te 2. Birleşim, Meclis’te kuruldu 316 Oyla TBMM 32. Başkanı KAHRAMAN’ı buldu 26. Dönem TBMM Başkanlığı, onunla huzûr buldu
	‘Gençlikte bir köprübaşı’, bizim için, mihenk taşı Dünyâ-âhiret; denge taşı, muhabbetin, kilit taşı Fukarânın ekmek-aşı, gençlere hem, yâkût   taşı Destânların satırbaşı, makâm-mevki köşe taşı
151-	Sayısız nehir akar ama Mekke’deki Zemzem başka Babam dedem övünürüz ama Hz. Âdem Dedemiz başka Tûr, Tîn, Zeytîn Dağları, can ama Cebel-i Nûr başka Hz. Rasûl sevdi ‘bizi o sever’ dedi, Cebel-i Uhûd başka[132] Gülzârı[133] gezmek hazdır ama Firdevs Cennet’i başka Sefîne seyr-ü sefer eyler ama Hz. Nûh’un Gemisi başka Demirciler demir döver ama Hz. Dâvud sanatı başka Her ateş yakar ama İbrâhîm’e Gül Bahçesi ateş başka Nice Melâike-i Kirâm mevcûd ama Cibrîl-i Emîn başka 104 kitâb nâzîl oldu ama Rabbin Kur’ân-ı Kerîm’i başka Rahmân’ın Nebî-Rasûl’ü çok ama Fahr-i Kâinât’ı başka Peygamber ümmeti çok ama Muhammed Ümmeti başka Fıkıhda 4 yol hak belirmiş ama İmâm-ı A’zam’ı başka Kur’ân-ı Kerîm hatlarla yazıldı ama Karahisârî Hat’ı başka Saymakla bitmez bu insicâm, uzatma gel ânî gir çarka  Çiçek, Şahin, Toptan, Arınç, İzgi, Akbulut, Çetin, arka Kalemli, Sezgin, Cindoruk, Erdem, oluşturdular tabaka Karaduman, Karakaş, Güven, Avcı birbirlerine şapka Geri kalanları sayarak sözü uzatmayayım fi’l-hakîka Nice TBMM Başkanı geçti ama İsmail KAHRAMAN başka
152-	Milletvekilleri seçilince, yemîn ederler, âşikâr ‘Zana’ diye bir kadın imtinâ etmiş, ziyankâr ‘Bu işi nasıl çözeceksiniz?’, sorulur cüretkâr ‘Biz kriz çözmeye geldik bakacağız halaskâr’
153-	20 Mart 2016 ‘Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi’nde ‘Fahrî Doktora Unvânı’, hazırlandı, 10. Yıl dönümünde Gizli kalmış gerçekleri, açık-açık haykırdı halk önünde Yakışıyor KAHRAMAN’a, nice iltifatlar gördü, ömründe
154-	Bilmeyen yok, ‘yamalı bohça’ 1980 anayasasını Ayyûka çıktı, ‘altı alay, üstü kalay’[134] ‘sat anasını!’ Çâre gerek artık, hak etmiyoruz, bu kağnı arabasını Başkan bekliyor; Allâh’ın ‘yürü yâ kulum’ demesini
155-	Kahraman Başkan, komisyon kurdu var onda zarâfet Allak-bullak ederek, ‘ata et, ite ot veriyor’ muhâlefet CHP Masa dağıtır, damarları çatlamış, bilmezler nezâfet CHP’ye lânetimiz var, tutacak âhımız, yağsın onlara âfet
156-	Laiklik dinsizlikmiş! Tüm dünyâya duyurdu ‘Dinsiz yasa olmaz’, hak hakîkat buyurdu Savunduğu ilkeler, hep Mecelle’de doluydu Rasûlü’nün ümmeti, hem Allâh’ı nın kuluydu
157-	KAHRAMAN’ın gülleri gonca-gonca derilir Laiklik kaldırılır, bak Kur’ân ile sevinilir İsmail KAHRAMAN’a büyük nişân verilir Allâh’ın yüce Dîni İslâm, yeryüzünde dirilir
158-	‘Dinsiz anayasa olmaz!’ diye, bir haykırış Yıllar yılı beklenen hasret, özlem, yakarış Ahâlî bilsin ki; anayasada ‘laiklik’, utanış Müslümanları kan uykudan böylece uyarmış
159-	Meclis Başkanlığında, başı dikçe yürüyor Haksızlık karşısında, aslan gibi kükrüyor Dîne sataşanları, sağa-sola süründürüyor Hâin dîn düşmanlarına, dizlerini çöktürüyor Gücünün yetmediğini, Rabbine ısmarlıyor
160-	Câmîler, evler, gizli kuytu, sıcak-soğuk, köşeler Kadın-erkek, genç-ihtiyâr herkes, duâlar ekler Kahraman’a maşallâh der, cümle dîn kardeşler Kahraman’a niyâzlarını Yûce Allâh, bahş-eder
161-	‘Ve üfevvizu emrî’ işler havâle, edilmez mi? Kime? “İllellâh, İnnellâh” Allâh’a, denilmez mi? “Besîr’un Bi’l-’Ibâd” Allâh kullarını, görmez mi? Vâcibü’l-Vücûd’a, tam tevekkül, gerekmez mi?[135]
162-	Elbette bildim Rabbimi, hakkıyla fakat Kulluk edemedim, ibâdete yetmedi tâkat Zikre, ibâdete, nefsim vermedi, muvâfakat Sonunda “Lâ teknatû…”da[136] buldum şefkât
163-	Babasından öğüt almış bu iş hiç su geçirmez Masasında kimseciklere, aslâ hesap ödetmez Cömertliğin âlem biliyor, görülmesi gerekmez Asâletten olsa gerek, cârî sadakası[137] tükenmez
164-	Vakûr duruş sergiler, öğüt veren şahsiyet o Güzellik ve iyiliğin, tecessüm[138] ettiği âfiyet o Çirkin işlere kulak tıkayanlara, hoş adâlet o Hayâtını vakfeylemiş, ‘Vakıf İnsan’ cesâret o
165-	Sevgi ile muhabbetle, gönüllere girendir o Doğru yolu gösteren, yıldız gibi etkendir o Mütedeyyin pâk kalblere, ılık-ılık girendir o Hakîkatin ta’rifine, tercümanlık edendir o
166-	İlmiyle irfânıyla, kültüre kültür katar Ahlâkının altında, Rasûl’ün sevgisi yatar Kim ne derse desin, Allâh’ına minnettâr Ku’râ-nın sevgisine, her hâliyle sancaktar
167-	Peygamber isimleri, Müslümana yakışır Hacı Baban, torunun, Senin ismini taşır Duyan herkes bu isme, hemencecik alışır Dileğimiz; ahfâdın[139] senin isimle yarışır
168-	Evlâdın var; adı, Mehmet Fatih Kahraman Sevgi ile muhabbete âileniz hep, tercümân Rüyâlarınıza girsin Hz. Peygamber-i Zî Şân Ber-devâm[140] sevsin sizi, ol Rahmet-i Rahmân
169-	İyi komşuluk ilişkisi, Tulumpınar görür oldu Ne zaman geleceksin, komşuların bekler oldu Gece-gündüz evinizde, ışıkların yanar oldu Tulumpınar hocasına, senin sevgin coşar oldu
170-	Rize belediyesine Reşat Kasap oldu başkan Dâvet etti Kahraman’ı o da TBMM de başkan Yıllar önce konuşarak mutâbık bu iki başkan Meclis Başkanımızın beyânı, ey Reşat başkan!
171-	‘Rize’nin Kurtuluş Günü’ gibi anılsın deverân ‘Fetih Yılı’ da kutlanılsın unutulmasın o destân Mert nâ-mert fark edilsin, öğrensin bütün cihân Reşat başkan açıklıyor; bu iş kutlanılsın candan
172-	2 Mart Rize’nin ‘Kurtuluş Günü’ olarak anılır ‘Kurtuluş Günü’ olamaz, bu tâbir yanlış sanılır ‘Esirlikten kurtuldum’ demek; âcziyet sayılır Vuzûh[141] bulan ‘Fetih Günü’ meş’alesi yakılır
173-	Rize’de; 28 Ağustos 2016, Pazar günü Kutlanıldı 555. Fetih yılı, şiâr[142] günü  Onur konuğu oldu, Rize’mizin hür günü Sıhhati dâim olsun, yaşadığı her günü
174-	İşte TBMM Başkanı, İsmail Kahraman Hitâbı coşku saçıyordu, sanki tercüman Bir yaraya dokundu ki, gençliğe ferman Saymakla bitiremem, varmı acep derman
175-	Genç adam! Bu giyim-kuşam bozuk düzen Genç adam! Kendine gel, ver çeki düzen Genç adam! Evrene artık, verin siz düzen Genç adam! Mâzîyi hatırla olmazsa bâzen
176-	Genç adam! Bu Îmân gönülde mahfûzen Genç adam! Hüsn-ü Ahlâk ile hem bezen Genç adam! Hayâtına versen birazcık özen Genç adam! Ecnebîye değil ecdâdına özen
177-	En mu’azzam öğütleri verendir, Ol Şâh-ı Perverdigâr[143] “Yüce bir ahlâk üzeresin”[144] ey cânân Ahmed-i Muhtâr “Men teşebbehe bi kavmin=kim bir kavme heveskâr “ … Fe hüve minhüm=o onlardandır, olasın haberdâr[145]
178-	“Başka kavme benzeme!” sevmez seni ol Cebbâr Kerîm Kitâb’a, Sünnet’e ol râm! Her şeyden fazîletkâr Aklından hiç çıkmasın, sonu bedbaht olur, günâhkâr Ma’rûf-u emreyle! Münker’den uzak eyle! Ol bahtiyâr
179-	Liseli Devrimciler! Kısaca denir ‘Devlis’ Yaka göğüs resim dolmuş seviniyor iblis Che Guevara’ya, sanki yetişmişler milis Dîn diyânet nerede oldunuz mu? Müflis
180-	Che, denilen yaratık, birebir kâtil kişilik Bolivya’da, Küba’da hem gerilla, âdîlik Güney Amerika’da eşkıyâ işidir cânîlik Sana nasıl güzel gelir böyle bir fedâilik
181-	Küba Sosyalist Devriminin keş bir kalıntısı Bal arısı sandı gençlik, oysa bu eşek arısı Gitme peşinden o Che, kültürün kalp sızısı Görüş ve inançları gençliğe tam baş ağrısı
182-	Kendi öz milli değerlerini özümsemiş Gençlerimiz geleceğin têminâtı seçilmiş Kâfirden kahraman olmaz o da ne imiş Târihte ecdâdın var, eşleri görülmemiş
183-	Yeter; sahte kahraman rağbeti bitsin Çok yazık,  peşinden gitme o pisin Akıl fikir bir-bir süzgeçten geçirilsin Öz kahramanlara kıraat ola Yâ-Sîn!
184-	Resmi, yakanda ne arıyor ey genç! O yüznumara! Bulunmasın ne göğsünde ne nazarında! O maskara Niçin özenirsin sen! Eşkıyâ işte fikirleri! O kapkara Bahadırlar durur iken nedir sahte? O Che Guevara
185-	Ey genç bil ki! Che’nin resmi sana hiç yakışmaz Yazılara, resimlere lâkayt kalma vurdumduymaz Giyme artık ‘bu saçma yazılar nedir?’ anlaşılmaz Öyle yazılar var ki! Dînimizle de aslâ bağdaşmaz Che’nin resmi, hele göğsünde fi’l-hakîka[146] olmaz
186-	Tişört yazılarını Diyânet Başkanlığı açıklamış Okuyup duyup anlayanların, dudağı uçuklamış Öyle yazılar mevcûd ki, şeytanı bile utandırmış TBMM Başkanı ‘Kahraman’ gençliği uyandırmış
187-	Ma’lûm olduğu üzre havalar pek sıcak olunca Derhâl ince bir şeyler giyecek bir yaz boyunca Bay olsun bayan olsun fark etmez, bu çılgınca Giyilen tişörtlerin yazılarına bak, ne hayvanca Burada biraz sıralayayım fehmet biraz anlamca
188-	Vixen = Ahlâksız[147] (arsız) Kadın, imiş Nude = Çıplaklık / Açık-saçık, imiş Whore = Hayat Kadını (fâhişe), imiş Sows = Dişi Domuz, Pig = Domuz, imiş
189-	Hussy = Edepsiz Kız / Aşüfte, Şirret imiş Vices = Ahlâksızlık / Rezâlet-rezîl, imiş Chorus girl = Oryantal (kız) Dansçı, imiş Lust passion = Şehvetler / Tutkular, imiş
190-	Dram = Bir yudumluk içki, imiş Adulterer = Zinâkâr erkek,[148] imiş Adultery = Zînâ / Eş aldatma, imiş Baseborn = Zînâ Çocuğu (piç=kopel), imiş
191-	Bawdy = Müstehcen / Açık-saçık, imiş Sister for sale = Satılık kız kardeş, imiş Gay and Pround = Eşcinsel, gurur imiş Theocracy = Allâh’a şirk koşmak,[149] imiş
192-	Bütün hayâtı boyunca; ‘Dîni’nin, dilinin Beyninin, ilminin, ırzının, evinin, kîninin Kalbinin’ dâvâcısı bir gençlik yetiştirin Asıl mesele Allâh’a Rasûlü’ne ittiba’ edin Dedi yâ Üstâd Necip Fâzıl fikir ne engin!
	‘Âlemler hesâbına ‘Allâh!’ diyen sevgili! Bize lütf-u ilâhî bahşedilen kapına Diz çöktük bey’at ettik; Rabbinden bize ne getirdiysen ‘âmennâ!’ Duyduk, itaat ettik!’ Necib Fâzıl KISAKÜREK
193-	Evde, Allâh ve Rasûlü’ne âşık varsa, hüner[150] Onlar için tatlı cânı tereddüt etmeden ver Göğsü îmân dolu ensâl[151] yetiştirirsek eğer Dünyâ-ukbâmızı kurtarmış olacağız meğer
194-	Çocuklar futbol takımlarına meftûn oldular Bir sürü popçu sevdi hayrân oldu torunlar Mahşerde uyanınca bu ma’sûm yavrular Yevm-i Kıyâmette var ha! dayanılmaz acılar
195-	Feryâd eder, kan ter içinde anne-baba arar Böyle bir günü niçin öğretmedin? Diye sorar Anne-baba kaçar, o sırada Mevlâ verir karar “Eyne’l-Meferr = Kaçış nereye?” edilir ısrâr “Kellâ Lâ Vezer”[152] Emr-i İlâhî, gizli bir esrâr “Hayır, sığınacak bir yer yoktur” kavl-ü karâr[153]
196-	Îmân, namaz, orucun bereketini kaybettik “Babaları da iyi bir insandı”[154] iyiliği ne ettik Sâlih baba, dedeler, ninelerin şuûrunu yitirdik Ne edeceğini bilmeyen ruhsuz, bitik ve yitik İdeâlsiz mâneviyâtsız âsî bir nesîl yetiştirdik
197-	Kız çocuklarını diri diri toprağa gömerken[155] Kıza, ‘Zeyneb = babasının süsü’ ismini veren[156] Fâtıma yanına girince kalkıp ona yer veren Mekke çarşısında kızını omzunda gezdiren
198-	Cennet’i anaların ayakları altına seren[157] Peygamber’in ümmetiyiz âh bir bilsen Gençlere bakıyorum da nedir bu ehven Utanıyorum oysaki utanması gerekirken
199-	Bu nedir yok mu? Hakka âşık mert civân Kur’ân bülbülleri minicik hâfızları an da an Camii mescid tıklım-tıklım olsun her zaman Gençliğimiz kalblerde taşısın, hakîkî îmân
200-	Allâhım! İstiyoruz Senden Dîni irfânı bütün Vatanı bayrağı nâmusu sevecek gün-begün Mukaddesâta can veren kan döken büsbütün Gayret etmeyi nasîb eyle! Kıl bize mümkün
	‘Gençlikte bir köprübaşı’, bizim için, mihenk taşı Dünyâ-âhiret; denge taşı, muhabbetin, kilit taşı Fukarânın ekmek-aşı, gençlere hem, yâkût   taşı Destânların satırbaşı, makâm-mevki köşe taşı
201-	Meclisimizin Başkanı İsmail KAHRAMAN 12 Temmuz 2017 Çarşamba günü ceman AA’ya röportaj verdi, şunlar buldu cereyan 15 Temmuz’u anlattı öz kısa muhtasaran
202-	‘Milletim bilsin! FETÖ büyük bir terör örgütü Toplumu kandırdı, yanlış istikamete götürdü Zaten şimdi herkes bunu net bir şekilde gördü Aslen, örgüt büyük bir kukla, göz önüne düştü
203-	35 yıldan fazla bir süredir hazırlıklar yaptı Hain girişimi 15 Temmuz gecesi oldu çalkantı ‘Darbeye hayır, demokrasiye evet’ çıktı ışıltı Farklı görüşler vatan için bir oldu kurdu çatı
204-	O gece evinde F16’ların alçak uçuşunu izledi  Hareketlilik olduğunu fark ettiğini dile getirdi Medyada 15 Temmuz Şehitler Köprüsü şimdi Üzerinde tankları gördüğünde ‘eyvâh’ iş ciddî
205-	Geçmişteki darbeleri hatırladı o an oldu münâdî Geçmişte darbeler Türkiye’ye çok zararlar verdi Yıkanmış, efsunlu beyinler, oldular birer angudi[158] Beyinleri, bir tarafa attılar andırdılar İbn-i Yezid’i Mankurt’lar[159] türedi! Hepsi birer cânî ve de, zibidi
206-	KAHRAMAN Gazi Başkan, Meclisi açmaya verdi karar Âilesinden var Emine’si yanında hissiyâtı değer iftihâr Çünkü Karadenizli idi, duâmız olsun âfiyet bulsun aşikâr Mani’ olamadı kerîmesine, sonunda yola revân oldular
207-	‘Böyle vakitlerde artık geleceği düşünmüyorsunuz Bu dünyâ geçicidir, bu bir fânî dünyâdır, diyorsunuz Îmânımın gereği; şehîdlik, Cennet’te buluşuyorsunuz Korkuyu yenen cesârettir, ölümden korkmuyorsunuz’ Ânı yaşar gibiydi, Gâzi Başkan KAHRAMAN Oğuzsunuz
208-	Yanında kızı Emine’ye, ‘abdest alıp Meclis’e varacağım Ey kızcağızım! TBMM’yi her hâlükârda açık tutacağım’ Emine der; cânım babam seni yalnız bırakmayacağım Haydi, kızım oku “Rabb-i Yessir” ben dâhî okuyacağım
209-	Biricik oğlun Fatih Bey, darbe girişimini haber alır Seri bir şekilde İstanbul’dan Ankara, Meclis’te hazır Âile birlik ve berâberliği gibi müreffeh[160] yok hâlihâzır Babasına itaatte emsâli yok yalnız size münhasır[161]
210-	Dört partiye Genel Kurulu açacağını duyurdu Birinci etapta yedi milletvekili Meclis’te buldu Derken arttı, tüm partiler Genel Kurula doldu Genel Kurulda başkanlık divânına öneri sundu
211-	Kâtib üyeliklere grup başkanvekilleri otursun Ricâmı kabûl edin hiçbir parti kalmasın, yoksun AK Parti’den Mehmet Muş, geldi mi? Bir sorun CHP’den Özgür Özel, işte tamam oldu hâzırûn MHP’den Erkan Akçay divan kuruldu hamdolsun!
212-	Hiçbir yerden taleb olmadan Meclisi topladı İlk konuşmayı yaparak yakîn[162] îmânına sarıldı Egemenliğimiz baksana, göz göre göre çalındı Kahramanlığı, dünyâ bilecek diye karar alındı
213-	‘Darbeye, karşı durursanız zarar veremez Ben geminin kaptanıyım artık beklenmez Kaptanlar fâreler gibi, gemisini terk etmez’ Biz burada şehîd olacağız, artık fark etmez
214-	Özgür Özel’in üzerinde ceketi yoktu üzgün İdâre Âmiri Ahmet Gündoğdu, azıcık düşün ‘Özgür Bey az sonra yayın başlar,’ büs-bütün Divânda ceketsiz oturmak mı? Sardı bir hüzün
215-	Sana ceketimi vereyim’ oturasın düzgün Ahmet Bey ceketi Özgür Bey’e verdi o gün Özgür Bey giyerken, ‘Kadere bak büsbütün Milli görüş ceketi giymek varmış’ işte ödün
216-	O gece Meclis’te hiçbir parti, görüş, rozet yoktu Tek bir rozet vardı; o da ay ve yıldız hep çoktu Herkes kürsüye geliyor, çok güzel bir koşuntu Birlikte ‘darbe önlenecek!’ sesleri ne güzel uğultu
217-	FETÖ’nün darbe girişiminde neler yaşandı yine Bir bakalım, Meclis’teki hanım milletvekillerine Cesârette hayranlık ki, eşi görülmedi böylesine Milletimiz aslan yüreklere şâhitlik etti iyicesine
218-	Bennur Hanım,[163] bir de engeli var, bak onda celâdet[164] Semâ Kırcı,[165] oğluyla vahşet isyanı, medyadan seyret ‘Oğlum abdestli, ben de eyleyeyim açılsın basîret İki rek’ât namaz kılalım, nasîb olunsun şehâdet’ Demiş, çocuğuyla Meclis’te, mekâna olmuş ibret[166]
219-	O gece hanım milletvekilleri sanki Çanakkale’de Süngülü, mermiyi namluya sürmüş, vücutları zinde Parti farkı yok, öyle bir kaynaşma oldu görünürlerde Çok hoş bir şeydi Milli bütünlük vardı oh! Ne güzîde
220-	Darbe gecesi TBMM’ye 10 bomba fırlattılar Üç tânesi ağır, birçok tahribâta yol açtı onlar Sırayla, Başbakanlık, CHP ve MHP Gruplar TBMM Koruma Dâire Başkanı’nı terler kaplar
221-	Meclis polisi, bahçeye inecek helikopterleri Püskürterek inmelerini engelledi yok benzeri Bî-çâre kaldılar, arsız hâin FETÖ’cü zâlimleri Türk polisi şâha kalkmış, hani varmı? Benzeri
222-	Darbe girişimi basın yayın dünyâya îlân edildi Başta TBMM Başkanı İsmail Kahraman irâdî Bakanlar, milletvekilleri, kalmadılar lâkaydî Geldi Meclis personeli erkek ve hanımefendi
223-	TBMM Başkanı İsmail Kahraman, atıldı hep ileri Birlik oldu o gece, Meclis çalışanları, Vekilleri Saldırı devâm ederken, Başkan sundu bir öneri Meclisi terk etmeyin! FETÖ’ye olsun ilk gösteri
224-	Uçak sesleri kulakları âh tırmalarken bilhâssa F16’lar uçuşları sırasında bombalama yaparsa Böyle durum karşısında mevzi nerelere alınsa Müşavereler yapıldı artık beklenildi sabah olsa
225-	Genel Kurulda kürsüden konuşma yaparken Meclis peş-peşe bombaların hedefi oluyorken Meclis’i terk etmeme kararı geldi partilerden Ancak sığınağa inme kararı aldı Meclis, âcilen
226-	Darbeciler, Meclise girerse durum olurdu âfet Koruma müdürü sığınakta üç mevzi dedi istikâmet Öneri; ‘Tek giriş var, ilk mevzi, ikinci mevzi net Üçüncü mevzi onun arkası zaten bir hayli set Karar; teslim olmak yok, savaşarak mukâvemet
227-	Kahraman ve diğerleri o geceyi sığınakta geçirdi Tehlikeli durum geçti, diye Kahraman’a bildirildi Sabah erken saatte tekrar Genel Kurul’a gelindi Bombardıman sonucu, tahribat, ciğerleri hep deldi
228-	‘Binânın yapıldığı o günün şartlarına göre Bir sığınak hazırlanmış, değil bugüne göre Tek tuvalet var, kapısı yok ne mümkün idare Su deposu yok, gıda yok, gerek oraya imâre
229-	Darbelerde, doğal afetlerde de lazım sığınak Savaşlarda, nükleer saldırıda devâmlı dayanak İhtiyaç duyulabilecek mekân lazım, hatırlamak Sivil savunmaya uygun inşâ edilecek yeni yığınak
230-	Bu işte en önde yer alan kişi, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan Reis, Halkın idi, yârânı Dâvet etti herkesi, doldu taştı halkın meydanı Toplu vuruyor sîneler Avrupa’nın donuyor kanı
231-	Toplumu kendine kabul ettirmeyen bir hareket Muvaffâk olamaz, her ne yapsa hiçbir ekseriyet Ama 60’daki, 80’deki gibi bir hazırlık yok elbet Darbe girişimini erkene almak zorunlu gâyet
232-	Genelkurmay Başkanımız, askere oldu basîret Birliklerden vâsıta çıkmayacak koydu dirâyet Vatan evlatları hemen dedi komutanım emret! Bu emri duyan vatan hâinleri başlattı hareket ‘Deşifre olduk’ dedi paralel, ‘sonumuz felâket’
233-	‘Allâh’tan herkes uyanık, bir de halktan, cesâret Cumhurbaşkanımız da Başbakanımız da ciddiyet Meclis Başkanımız, bütün Devlet-i Ricâl ekseriyet Hiçbir koordine olmadan hepsi birden etti hareket
234-	Hani, Ashâb-ı Kehf çobanın evinde gösterirken gayret ‘Ne yapmalıyız’ derken göğüslerine ilhâm, edin hareket    ‘Mağaraya sığının’  dedi Rabbimiz! Fikirler birleşti evet Temsilde hatâ olamaz, sanki emredildi birlikte hareket  Şu an ‘Görev Budur’ şuurunu uyguladık cevvaliyet
235-	Cumhurbaşkanı Erdoğan istiklâl için çağırdı Millet, itimatla sahip çıkıp meydanlarda bağırdı Geceleri destânsı nöbetler,  zâlimler rehin alındı Sonra ‘YENİKAPI’dan’ tüm dünyâya haykırdı Bu rûhu ehl-i istikbâle,[167] vatanseverlik saydırdı
236-	Rabbimiz buyurdu fermân; başka emir dinlenmez Allâh’ın ipine (Kur’ân-a) sarılan aslâ ayrılığa düşmez “Ve lâ Teferrakû”  emrini bilen ‘parçalanıp bölünmez’ Merhum Mehmet Akif, dedi yâ; kural bu değişmez
237-	Girmeyince tefrika bir millete düşman giremez Toplu vurdukça sîneler onu top sindiremez Türk ‘Dîn kardeşliğini’, kimse kalbden sildiremez Dünyâ ayrılık tohumu eker, aslâ yeşillendiremez
238-	Kalesidir İslâm’ın! Şahlanırsa, küffâr daha gülemez Osmanlı rûhu uyandırıldı! Artık Vatikan güngörmez Dünyâ kavga eden Türkler ister, tek yüreği çekemez Çevremizde ve kültür coğrafyamızda felâket bitmez
239-	Darbe sonu; ülke temsilcileri, Meclis’i ettiler ziyâret Bâzı ülkeler de telefonla aradı, eylediler meşveret[168] ‘KEİT Genel Sekreteri Asaf Hajiyev etmişti ziyâret Hareketleri cümle âleme ders verdi dolu idi hasret
240-	Bayrak önünde diz çöktü, üç defâ öptü, alıyordu ibret ‘Siz bizi kurtardınız bizi’ dedi, pâk idi rûhumücerret[169] Başkan teselli etti gönlünü aldı, ne güzel bu basîret Evrende bir daha görülmeyecek artık bu mugâyeret[170]
241-	Gürcistan Başbakanı, Bosna Hersek Cumhurbaşkanı Duygularını arz etti, söyledikleri topyekûn hep aynı Bu olayı bir zavallı meczup mu yaptı! Gerçekleri tanı Mankurt olmuş topluluğu, kim yetiştirdi olma kağnı
242-	Baş şarlatan kukla, mankurtlar mezbele garâbet Organize, büyük, dünyâ Türkiye’ye besler adâvet Büyümemizi istemez ABD, Avrupa hem de zâlim zillet Kelâm-ü Kadîm’e arz eyledim! Kimdir bu hâin millet
243-	Namazlarda dâim okuyorsun ya! Orda ma’lûm ve net “Fâtihâ” dedi ki; “el-Mağdûb”  “ed-Dâllîn”  işte özet Sıra ile “Gazâb ve Sapıklık” biri Yahûdî yok insâniyet Diğeri Hıristiyan, Allâh dedi; “Dost olmaz” iki millet Yeryüzünün zâlimleri bunlar üzerlerinde ilâhî lânet!
244-	‘Biline; Türkiye’de artık darbe dönemleri sona erdi Şimdi bâzı beklentiler var, bir şeyler yapma derdi Hayır! 60, 71, 80 Bitti artık, yeni bir çehre geldi  Niye? Toplum her şeyi gördü’ Başkan böyle dedi
245-	‘Ben geldim, el koydum, bildiri okudum’ okuyamaz Toplum kabûl etmediğini ispat etti bu tartışılmaz Tanka el koyan, ölümü korkutan millet bulunmaz Göğsü gerip Tankın altına yatan, kahraman çıkmaz
246-	Yıllardır özgürlüğe susamış millet, susmuyor Darbeci zihniyeti artık Türkiye hiç kabûl etmiyor ‘Bir şeyler olur’ diye millete yine korku salınıyor Milletimiz; ‘kimmiş bunlar?’ alay edip soruyor
247-	Cumhurbaşkanlığını, Meclisi bombalıyorlar ‘Bu bir tertipti oyundu’ diye olayı hafifletiyorlar Dış güç tezgâhı, mahkemeleri sulandırıyorlar Bu tezgâhlara gelmeyiz, duyun bizi maymunlar
248-	Devletler dostluk kuramazlar menfaat ararlar Milletlerin dostluğu yadigârdır ilelebet sağlarlar En öncelik ilkemiz; ‘Kardeş Bütün Müslümanlar’ Keşke bunu bir anlasa, Araplara baş olan Krallar
249-	Allâh milletimize, devletimize zevâl vermesin Şehitlerimize ganî-ganî rahmet ihsân eylesin Gâzilerimize hayırlı uzun ömür nasîb eylesin Böyle zulümleri Rabbim bir daha yaşatmasın!
250-	Çanakkale devâm ediyor vatanımız yâr Civânmertlerin kanları dereler gibi akar 251 şehidimiz, 2 bin 194 gâzi şânımız var Şehitlerin kanı boşa akmaz gelir bize âr Allâh’ım! Terör hınzırından bizleri kurtar! (Âmîn, Yâ Mü’în)
251-	Eğer Hüdâ’dan lütf-ü ihsân istersen Şeriat-ı Garrâ’dan[171] ayrılma bir ân sen Kitâb, Sünnet, İcmâ, Kıyâs, mahsûsen Rasûlü’ne ittiba’ etmek gerek esâsen
252-	Hastalık nedir? İzâhât etmek gerekir mi? Bilemem El-ân îfâ edem Fahr-i Kâinât Efendimden mütercem[172] Yetişkin meyve ağacını silkeleyince ne olur muhterem Meyveleri pıtır-pıtır dökülüyor ya! İşte aynı, müsellem[173] Hastanın günâhları da ber-tarâf[174] oluyor Allâh-ü e’lem!
253-	Hastalığa sabretme destânı, Hz. Eyyûb Peygamberim Atalarımız derler ya “şu üç şeyin azı olmazmış” bilelim ‘Ateş, düşmanlık, fakirlik hem de hastalık’ yâd edelim Bin bir muştular sunmuş önümüze Şah-ı Nebî efendim
254-	TBMM Gâzi Başkanı KAHRAMAN’ın Rahatsızlığı arttı 29 Aralık 2016’da Güven Hastanesine tedâvî için yattı Hızla ilerleyen, rüptür (yırtılma) riski bulundu şaşırttı ‘Inflamatuor Abdominal Aort Anevrizması’ teşhis, katı
255-	Acı ama 30 Aralık 2016’da ameliyat edildi Kahraman Hastanedeki tedâvisinin tamamlanmasının ardından 14 Ocak 2017’de tedâvisine devâm etti hânesinden Nice eller şifâ bulması için semâya kalktı Türkiye’den
256-	Aslında sâdece Türkiye değil duyuldu tüm dünyâdan Teheccüdde cem oldu gözyaşları şifâ yâb[175] Semâ’dan Dosta erişmekse murâdın cânân candadır, yakından Derdine dermân dilersen derdin dermâna nüktedân[176]
257-	Kalmayacak sonunda ne can ne de cânân Îmân-ı Kâmil nasîb ise, bir de Hz. Rahmân Aranır oldu, gönlü güzel ile yüreği kocaman Dosttan dosta selâm iletilsin muntazaman Nihân[177] oldu cemâlin görünmese de doğrudan Sıhhati nasıl acaba diye izliyoruz medyadan İyi haberini duyunca ferahlıyoruz sonradan Âilece topyekûn yâd-ı gird[178] duâya tekrardan Hatimler Yâ-Sîn’ler kıraat ederdik bıkmadan
258-	Bir ara yoğun bakıma alındığı ilk günün ertesinde Sağlık Bakanı Akdağ basına bilgi veriyor akabinde; Durumunun, çok iyi ve güzelliğini anlattı fevkalâde Konuşama tâkâti gelmemiş ama vücut direnci ziyâde
259-	Sağlık Bakanı Akdağ, vücut dili hayranlığını gizleyemez Sağlığı hakkında kamuoyunu bilgilendirdi söz götürmez Oğlu Fatih var! Hâlini anlattı: Babamın basîreti bilinmez Tahtaya yazı yazmış, ‘Şaka yaptım’  nükteleri tükenmez Bu sahneyi hayâl eyleyip te, hangi âdem gülümsemez
260-	Toparlamak gerekirse eğer bu hüzünlü günleri 30 Aralık 2016’da ameliyat karârı îfâ ayaküzeri Kahraman’ın hastane tedâvisi tamamlandı ekserî  14 Ocak 2017’de hânesinde devâm etti tedâvîleri Oğlu Fatih telefonla görüştürdü, ne güzeldi sesleri
261-	Yoğun tedâvînin akabinde yoğun mesâîsine tekrar başlayacak 2 ay aradan sonra TBMM Genel Kurulu tekrar can suyu alacak ‘Uluslararası anlaşmaların onaylanması tasarıları’na bakılacak 8 Mart Dünyâ Kadınlar Günü nedeniyle bir konuşma yapacak
262-	Dolmabahçe Sanat Merkezi’nde TBMM Başkanı açılış yapmada ‘Gelenekten Geleceğe Revnakın İzdüşümü’ ismi kulağa çınlama ‘Kadınlar sahneye çıkarılmadı’ iddiâsı Kahraman’dan açıklama Yapılacak tek şey ne? Sâdece ‘Çanakkale Türküsün’ü anımsama
263-	Televizyonda izledi, Kastamonu’da öğrenciler AVM’de sergilediler ‘Hepsi Çanakkale türküsünü söylüyorlar. Çok hoşuma gitti, dediler Sürpriz olsun. ‘Kastamonu’daki bu kardeşlerimizi çağırın’  buna değer Fakat tecrübeli bir rejisör ekip olmalı, talebeler belki de beceremezler Devlet tiyatrosu müdürünü arkadaşlar aradı oyuncular profesyoneller
264-	Söyleyenler içinde 16 tane hanımefendi var, toplam 13 erkek 29 kişi salondalar, 9 tane askerimiz bulunuyor orada, destek Muhteşem bir program, herkesin memnun kaldığı düzenek Şehitlik ruhu yok olmuş, târih duygusunu sarmış çürümek
265-	Çanakkale’nin manasını bilmeyenler istiyorlar abartmak ‘Meclis Başkanı yaptığını biliyor musunuz?’ sesleri çatlak Ne yaptı? ‘Kadınları koymadı’, Nasıl koymaz! Be bunak Peki, o hanımlar ne ?’ diye sordu Kahraman haklı olarak
266-	TBMM’de yeni bir çalışmamız olacak diye yaptı izâhât   ‘Meclis Sohbetleri’ diye her ay yeni etkinlik dolu belâgat Mart ayındaki gündemlerinin içeriği taşacak mâneviyât ‘Gazi Meclis, gazilik ve şehit ruhu’ anla dedi hasenât
267-	TBMM Genel Kurul açılışını yaptı Gâzi Başkan dinçti Herkesin geçmiş olsun dileklerini ayrı-ayrı kabul etti Kahraman, gazetecilerin alakasına ayrıca teşekkür etti Basın mensupları; nezaket ve zarafette yaptılar empati Kahraman hepsini yâd etti, gönül aldı ve teşekkür etti
268-	Artık ister istemez oyuncular Devlet Tiyatrosu’ndan konuldu Sahnede 9 tane asker, Çanakkale’deki kıyafetleriyle sunuldu 9 kişi askerde bir mangadır, sembolik olarak o askerler bulundu Hanım ve beylerden oluşan koro, Çanakkale türküsünü duyuldu
269-	Millet Meclisi, Bilim Kültür Sanat Başkanlığı açılışı başlıyor Bakan ve Başkan vekili arkadaşımız Ahmet Aydın yapıyor Tam ‘Hoş geldin’ der ışıklar sönüyor, ‘Yâhu ne oldu?’ Diyor Allâh-Allâh bir şey var, arıza mı var’ diyerek hayrete düşüyor Bir de ne duyalım, bütün salon Çanakkale türküsü söylüyor
270-	‘O rûh lâzım’ İstiklâl Savaşı’ndaki o yiğit hanımların rûhu Şehit Seyit Onbaşı, Sütçü İmam, Nene Hatunların rûhu Her şeyi siyâsî mülâhazalarla ters çeviriyorsunuz? Yâhu Artık bütünleşmeyi sağlayan konularda birleşelim ba’dehû
271-	Hâ! Bu bizim estetik eksikliğimizden kaynaklanıyor olabilir Türkiye’de satılmış yoktur, aldatılmış vardır açıklanabilir Mühim olan diyalogdur, birbirini anlamaktır bu müteessir Sanatı, sanatkârları sevmeliyiz dâim olmalıyız, mütefekkir
272-	Sanata değer vereni Nene Hatun’u, fehmederse mübâlağasız Hanımların gerektiği yerde bulunması gerekliliğine inanmalıyız Gereken saygının gösterilmesine inanıyorsa anla, saplantısız Böyle ufak şeyleri, dalaşma mevzûsu hâline getirmek olur cılız
273-	Diyalog... Diyaloğu ne sağlar? Karşılıklı konuşma Birbirimize tahammül edeceğiz, birlikten ayrılma Demokrasi... Herkes hürdür, bir bütünüz biz kızma Etle tırnağız, işte ‘Şu gazeteyi okudun mu’? Atışma
274-	Ben yürürüm, ileri, daha ilerilere, kalkınacağız, birbirimize girmeyeceğiz İlle bir 15 Temmuz olacak da mı kendimize geleceğiz? Beraber olacağız Hür, müstakil, kendi sanatına, değerine, târihine saygılı insanlar olacağız Böylelikle hep güzelliklerle büs-bütün olacağız, gönüllere hep dolacağız 15 Temmuz gecesi o akşam herkesin hepimizin yakasında vardı ay-yıldız
275-	Gâzi Başkan rahatsızlık dönemini güzelce atlattı Hayırlı netîceler ve çalışmalar olsun diye belirtti Herkese sağlık, âf ve âfiyet diledi ve teşekkür etti 16 Nisandan sonra güzel tablolar görmek garanti Kulis duvar ve ışıklarının değişim bilgisini paylaştı Genel Kurulu’n ara tâtilde, tâdilat işlemini anlattı
276-	Referandum için ‘Nasıl sonuç bekliyorsunuz?’ sorusuna 17 Nisan’da söylerim, yüzde yüze yakın şimdi ettim imtinâ Referandum netîcesi uğurlu olsun diliyorum gösterin îtinâ Sizlere de hayırlı yayınlar diliyorum, hadi edin Hamd-ü Senâ
277-	Sekizinci Uluslararası Buhara Medya Ödülleri’ töreni sırasında ‘15 Temmuz Kararlılık ve Milli İrade’ ödülü TBMM Başkanı’nda ‘Yılın Bakanı’  ödülü S. Güvenlik Bakanı Jülide Sarıeroğlu’nda TBMM Başkanı, İrem Derici’ye ödülünü vermek için meydanda
278-	‘Yılın En İyi Kadın Pop Sanatçısı’ ödülü için İrem Derici sahnede Sahneye çıkan popçu lâkayt hareketler sergiledi ortalığa alelâde Belli bir süre gitmeyerek, şımarık, küstahlık ve hadsizlikler peşinde Hezeyân[179] kustu; ‘eşek cennetine gittim geldim’ demez mi? haramzâde[180]
279-	Başkanın şahsına değil, TBMM makâmına saygısızlık bu nihâyetinde Başkan; ‘Cennet Cennettir, eşek cenneti olmaz’ dedi, haddin bil yerinde  Derici, ‘Bana eşek gözlü derlerdi o yüzden’ dedi, sahne tören azâde Terk edip gitti, sonradan özrünü beyân etmiş ama özrün beyhûde
280-	Hollanda, Aile Bakanı F. B. Sayan Kaya’yı bir an alıkoydu Hadsizlik, küstahlık yaparak ‘İstenmeyen kişi’ îlân ediyordu Kahraman Başkanımız derhâl asîl davranışını gösteriyordu Çarşamba seçim var diye kalkıp istifâde edecek, yazık oldu ‘Hollanda kürdan cebimiz’, 41 bin km2 fâresin sen diyordu Konya’dan da küçüksünüz, kimsiniz siz? Diye kükrüyordu
281-	13-03-2017’de Sputnik’in haberinde İsmail Kahraman’ın demeci mi? Cevâbı burada; ‘Hollanda… Başbakanları var, Rutte mi, Hitler mi? Dalgasını geçti; yoksa Benito mu, Benito Mussolini… Franco Rutte mi? Büyük ayıp silinemez leke bunlar, çok yanlış hareket bunlar değil mi?
282-	Gelişmelerimizi önleyemeyeceksiniz? Neden şimdi engel Zannım; Avrupa’da yaşayan işçilerimiz milli şuuru ne özel Ve Millî rûh içerisinde büyük iştirâk ortaya koyacak, mesel Reyleri ne olursa olsun ama iştirakleri güçlü olmalı bedensel Milli rûh, berâberlik 15 Temmuz, 7 Ağustos gibi hep ol cebel[181]
283-	Hayat çizgilerinizi, yazmak ile çizemem Kurabildim mi? Bilmem, hayâtınıza denklem Evinizde bulunsun böyle değersiz amblem Dâreyn hayatında, hiç görme sakın deprem İsmin yâd olsun, unutulmasın; devr-i âlem Vakar ve şerefine, dokunamasın nâ-mahrem Bilinsin ki; seviyorum seni, işte Sana kasem Methiyen defterlere dolsun getirsinler, kalem Huzur, güven, sevgi, saygı, Senin için erdem Torun, evlat, gururlansın, önlerinde görkem Sana saygı az geliyor, güllerini bir-bir derem Sayısızca eylemlerin, gençlere kaldı muhkem Küçük gören vardır elbet, oldun bize, ‘Alem’ İşlerini aratmıyor, güzelliğin, nur-i mücessem[182] Devlet, Meclis,  binalarında şeklin, mürtesem[183] Fikirlerin herkes için ret olunmaz, müsellem[184] Laikliği yeriyorsun, anayasamızda olmaz! İkilem Seni üzen herkesin, yerleri olsun Cehennem Zaten lazım onlara, amansız mekân Cuhnem[185] Ömrün, güzellik dolu, bizlere de muhterem Gönüller birbirine akarmış, Allâh-ü E’lem[186] Îmân ile göçer isek, ne hoş olur, muhteşem Şaban Günbey; yaptı belki birazcık, gözlem Bundan öte hayatınız, benim için biraz mübhem Nasîb oluna bize! Havz-ı Kevser’den Zemzem Hakk indinde inşâallâh, İlâhî Huzûr’a ersem
284-	Âmîn! Fikir ve de’avâtın; hâtimesi, fâtihâsı, İmâmı, tazarrûsu’, niyâzı, duâsı dillerin cilâsı İstidrâk,[187] ikdâm,[188] kuvvet, istihkâm[189] ve duâsı Makâm-ı icâbete, vuslata şevk olur, dahası
285-	Âmîn (آمين) harflerinde gizli, dört esrâr-ı felâh[190] Muttasıftır[191] dört harf sebebiyle ârif-i billâh[192] Îhsân olunur envâr-ı fâhire[193] feyz-i Rabbüllâh Yakîn ilmi peyvend-dir,[194] gizli yola miftâhullâh Nazâr eylerse her kim kuluna, onu bağışlar Allâh
286-	Birincisi; “Men enîse billâh ve e’azzehü’llâh”[195] Hakk ile üns[196] olanı, her dâim ‘azîz eder Allâh İkincisi; ‘Müşâhede eder tüm âlemde, nûrullâh’ Mest-i Elest[197] muhabbeti olunur ona ihsânüllâh
287-	Üçüncüsü; “Lâ yütimmü’l-Emr, illâ bi’l-yakînüllâh”[198]  İşler ancak, sırr-ı yakîne[199] vuslat bulur, bi-iznillâh Dördüncüsü; “Ve men nazarahû, ğaferahüllâh”[200] Kime nazâr eylerse onu bağışlar affı bol, Allâh
288-	Yahûdî ve Hıristiyân üç ef’âlden kudururmuş Müslümanlar’a gıptâ eder, vakârından korkmuş Birincisi, “Selâm Verip almak” ünsiyeti bulmuş Biri, “Namazda Saf Tutmak” kardeşlik görmüş Fâtihâ anahtardır dertlere her yerde okunurmuş “Vele’d-dâllîn” denildi mi? “Âmîn” buyrulurmuş Diğeri, “Âmîn! Demek” Rabb’e yakarış duymuş
289-	Ehl-i Hâl, Süleyman Dârânî (rh.’a) va’z etti bilesin Kime her ne hâcet lazımsa, Allâh-ü Te’âlâ’dan dilesin Evvelâ Rasûlüllâh Efendimiz’e iksâr-ı[201] salât eylesin Muhabbetüllâh hâsıl olunca dilek hâceti arz eylesin Kalb mutma’în olunca, ba’dehû yine salavât getirsin Bil ki, Salavât-ı Şerîfe kabûlünde şek şüphe etmesin Duânın evvel âhırında Salavât-ı Şerîfe kabûle gitsin İki salavât arasında kalan, âciz mü’min duâsı derin Kabûl eyler elbet ki, çünkü O, Rahmete’n-li’l-’âlemîn Şân-ı Ulûhiyyetine lâyık düşmez ki, olalım mutma’în Duânın evvel âhıri kabûl olunursa, arası olmaz hazîn Yâni; ortası da, Kerem-i Hüdâ ile makbûl olur, mâ’în[202]
290-	Hicâb ile derim ki yazma cüretkârlığım bana şan Denilir ki; ‘câhil cesûr olurmuş!’ affedile cem’ân Her ne kusur işledimse billâhi, kasıt değildir inan Hiç menfaat beklemeden önce sevdim sizi candan Sağlık sıhhat âfiyet diler size, Hacı Salih oğlu Şaban Dâreyn saâdeti bahş eylesin size, Rahmet-i Rahmân
	‘Gençlikte bir köprübaşı’, bizim için, mihenk taşı Dünyâ-âhiret; denge taşı, muhabbetin, kilit taşı Fukarânın ekmek-aşı, gençlere hem, yâkût   taşı Destânların satırbaşı, makâm-mevki köşe taşı

 

 

 

Türkiye Büyük / Millet Meclisi’nde / mükemmel bir / başaktörsün Millet Meclisi’nde / laikler-e savaş açtın / mücahitsin / doruktasın Mükemmel bir / mücâhitsin / mütedeyyin şahsiyetsin / muallimsin  Başaktörsün / doruktasın / muallimsin / bizler için mükemmelsin

Türkiye Büyük / Millet Meclisi’nde / mükemmel bir / başaktörsün Millet Meclisi’nde / dinsizler-e savaş açtın / mücahitsin / doruktasın Mükemmel bir / mücâhitsin / mütedeyyin şahsiyetsin / muallimsin  Başaktörsün / doruktasın / muallimsin / bizler için mükemmelsin

Türkiye Büyük / Millet Meclisi’nde / mükemmel bir / başaktörsün Millet Meclisi’nde / laikler-e savaş açtın / mücahitsin / zirvedesin Mükemmel bir / mücâhitsin / mütedeyyin şahsiyetsin / mütemmimsin  Başaktörsün / zirvedesin / mütemmimsin / bizler için Kahramansın

Türkiye Büyük / Millet Meclisi’nde / mükemmel bir / başaktörsün Millet Meclisi’nde / dinin için savaştın / mücahitsin / doruktasın Mükemmel bir / mücâhitsin / mütedeyyin şahsiyetsin / duâyensin  Başaktörsün / doruktasın / duâyensin / bizler için “Hayru’n-Nâs” sın[203]

                         

SENİ TÂRİH KOCA ÇINAR, HAKKI SAVUNAN ADAM DİYE YAZACAK…

Sen Rabin’den Razı, Rabbinde senden razı olsun inşallâh…

1-     Ey Allâhım! Senden başka İlâh yoktur. 2-     Ey Allâhım! Senden başka Ma’bûd yoktur. 3-     Ey Allâhım! Senden başka Maksûd yoktur. 4-     Ey Allâhım! Senden başka Mevcûd yoktur. 5-     Ey Allâhım! Senden başka Matlûb yoktur. 6-     Ey Allâhım! Senden başka Mahbûb yoktur.   7-     Ey Allâhım! Senden başka Merzûk yoktur. 8-     Ey Allâhım! Senden başka Meftûh yoktur. 9-     Ey Allâhım! Senden başka Mensûr yoktur.

YÂ RABBÎ! MAKSÛDUM (KASTIM, İSTEDİĞİM, HER ŞEYİM, ARZUM VE GÂYEM) SENSİN! SÂDECE VE SÂDECE SENİN RIZÂNI TALEB ETMEKTEYİM!

 

Yûce Allâh’ın; Rahmeti, bereketi, mağfireti, rızâsı ve selâmı, âilemizden âilenizin üzerine olsun… “Esselâm-ü ‘Aleyküm ve Rahmetüllâh-i ve Berakâtüh.” Hatırlatma: Yazılan naat, methiye, mersiye, kasîde, şiir gibi eserleri anlamak çok zordur der bâzı yazarlar. Çünkü bu gibi eserlerin bâtınî mânâları yazanın göğsünde (kalbinde=karnında) saklıdır derler. Çok açık bir gerçektir ki dörtlükte anlatılmaya çalışılan bir olay, onlarca kâğıt yazarak ancak açıklanabilir. المعنى في بطن الشاعر Bir Arap darbımeseli "el- mânâ fî-batn'iş-şâir" dermiş. -Yani, mâna şairin karnındadır-. Şiiri güzel ve iyice anlayarak okumak ve kendimize göre mânâlandırmak düşüyor.

Burada bâzı olayların önem ve ehemmiyetini anlatmaya çalıştım. Sonunda da KAHRAMAN Başkanımızın olayla ilgisine değindim. Kusurlarım af ola. Bütün olaylar; Şahsınızdan duyduğum ve medya-da yayınlanan belgelerden elde edilmiştir.  Ş.Günbey.

Bu Manzûm Eserin Müellifi:

Derleyen/Hazırlayan/Yazan:

 

Şaban GÜNBEY

Em. İmam-Hatib

Rize/2018

 

M.16.11.2018 --- H.07 / Rebiü’l-Evvel (03) / 1440

جَم۪يعُ الْحُقُوقِ مَحْفُوظَةٌ، عَآئِدٌ لِشَعْبَانْ كُنْبَكْ.

Her Hakkı Mahfûz Olup, Şaban GÜNBEY’e Âittir. (Bu Manzûm Eser Vakıf Olup, Para İçin Çoğaltılmaz.)

 

---

^[1] Âmîn! Hadîs-i Şerîf.

[2] قطر الندى و بل الصدى ــ ابن هشام ــ بيروت  = Katru’n-Nedâ, Bellü’s-Sadâ, sh: 5, İbn-i Hişâm Ensârî, 1. Baskı, Beyrut, 2002.

[3] el-BUHÂRÎ, Li’l-İmâm El-hâfız Ebî ‘Abdillâh Muhammed bin İsmâ’îl b. İbrâhîm b. el-Muğîrati el-Cü‘fiyy, -Rahımehüllâh-i Te’âlâ-, (h. 194-256), Sahîhu’l-Buhârî (el-Müsemmâ) el-Câmi’us-Sahîhu’l-Müsned-i min Hadîs Rasûlillâh-i (s.a.v.) ve Süneni-hî ve Eyyâmi-hî, thk, Ebû ‘Abdillâh ‘Abdü’s-Selâm b. Muhammed b. Ömer ‘Âlûsî, Mektebetü’r-Rüşd, İkinci Baskı, Riyat/Su‘udî, 1427/2006. Kitâbü’l-Rikâk (81), Bâb-ü Men Ehabbe Likâillâh-i Ehabbellâh-ü Likâehû=Allâh'a kavuşmayı arzu eden kimseye Allâh da kavuşmasını sever, (41/41), Hadîs No:6507, (s.901). Saîd İbn-i Ebî Arûbe, Katâde’den; o da Zürâre İbn-i Ebî Evfâ’dan; o da Sa’d İbn-i Hişâm’dan; o da Âişe (r.’anhâ)’den; o da Peygamber (sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem)’den olmak üzere söyledi. Hattâbî şöyle dedi: --- “Allâh’a kavuşmak birkaç vech üzeredir. Bunlardan biri “Allâh’ın huzûruna çıkmayı yalan sayanlar, gerçekte en büyük ziyâna uğramışlardır...” (En’âm Sûresi, 6/31; Yûnus Sûresi, 10/45.) kavimdeki gibi, öldükten sonra dirilmek ma’nâsınadır. Biri de “Kim Allâh’a kavuşmayı umarsa, şüphe yok ki, Allâh’ın ta’yîn ettiği o vakit, herhalde gelecektir..." (el-Ankebût Sûresi, 29/5.) Kavl-i Şerîleri’ndeki gibi, ölüm ma’nâsınadır. İbnu’l-Esîr, en-Nihâye’de: ---“Burada Allâh’a kavuşmaktan murâd, âhiret yurduna dönmek ve Allâh katındakileri istemektir; bununla garaz ölmek değildir, çünkü ölümden herkes hoşlanmaz...” Demiştir (‘Aynî). – Ahmed b. Mahmûd Ebû Muhammed el-Aynî: 15. yüzyıllarda büyük fıkıh, hadis âlimi Gaziantep'te doğduğu için Aynî (Ayıntepli) diye şöhret bulmuştur.-

[4] İkinci Dünya Savaşı 1939 yılında başlamıştır; 1945 yılında sona ermiştir. İkinci Dünya Savaşı, dünya târihinin en kanlı savaşlarından biri olmuştur. Birçok insan hayatını kaybetmiştir. Avrupa yerle bir olmuştur. Savaş Müttefik ve Mihver Devletlerarasında yaşanmıştır. Kıtalar arasında gerçekleşen bir savaştır. Savaşı Müttefikler kazanmıştır. Müttefik Devletlerden bazıları Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere, Fransa, Polonya, Çin, Sovyetler Birliği gibi köklü büyük ülkelerdir. (http://www.derszamani.net/ikinci-dunya-savasi-ne-zaman-basladi-ve-bitti.html)

[5] Tevdî: Birisine bırakmak, emânet etmek.

[6] El-ân: Şimdi, hâlâ.

[7] Münâdî =منادی : Nidâ eden, seslenen, çağıran, tellâl.

[8] Medhâ: Övmek, medhetmek.

[9] Ebrâr = ابرار: Hayırlılar, iyiler. Özü sözü doğru olanlar, hamiyetliler. Sâdıklar. İyiler.  İyi insanlar. İyi kimseler. Îmânlarında sâdık (doğru), Allâh-ü Teâlâ’nın yasak kıldıklarından sakınıp, emirlerine uyan, bozuk inanışlardan, kötü ahlâktan ve çirkin işlerden uzak duranlar, dürüst insanlar.

[10] İmtiyâz = اِمْتِيَازْ: Farklı olmak, benzerlerinden ayrılmak. Masraflı veya mes'uliyetli bir işin başkaları yapmamak üzere bir şahsa tahsîs edilmesi. Ayrıcalıklı olma. Ayırd edici özellik.

[11] Aliyyül-a'lâ: Pekiyi. Fevkalâ-de.

[12] Berdevâm: Devâm üzere. Devâmlı sürüp giden. Devâm etmekte. Devâm eden, sürüp giden.

[13] Mesâlik: Meslekler, tutulan yollar, ekoller, yollar.

[14] Binâ emîni: İnşaatı kontrol eden.

[15] ٢٤٤٣- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ" = Rasûlüllâh (sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem) şöyle buyurmuştur: --- “Ücretliye (işçiye) hakkını, alnının teri kurumadan önce veriniz!” (İbn-i Mâce, 2/817, Hadîs No:2443; el-Bânî Sahîhu’l-Câmi’, 1493.)

[16] Fevrî = فوری: Âni. (Arapça)

[17] Hoca Harun: Tulumpınarlı Molla (Nam-ı diğer=İmam=Molla) Hârun ÖZTÜRK Hoca, Allâh (c.c.) ganî-ganî rahmet eylesin.

[18] Dizem: Ritim, sıralama, öncelik sırası,

[19] Hukûkiyyât: Hukuk bilgisi.

[20] Tîn Sûresi, 95/8.

[21] Hûş der dem: Her nefeste Allâh-ü Teâlâ’yı hatırlamak.

[22] Rakş: Nakşetme, süsleme. (Adâleti Allâh (c.c.)’ın sıfatlarıyla süslemek, hatırlamak gerekliliği!)

[23] Nâ-mütenâhî = نامتناهى : Sonsuz, engin. (Farsça - Arapça) -Akla hayâle gelmeyecek kadar sınırsız bilinemeyen İsm-i Şerîf’i bulunan Cenâb-ı Allâh Ve Tegaddes Hazretleri-

[24] Kurb-u huzûr = قُرْبِ حُضُورْ : Huzûra (Allâh-ü Te’âlâ-ya) yakın olma.

[25] Şâz =  شَاذْ: Kurala uymayan. Sebebi yanlış olan. İstisnâ.

[26] Haz / حَظْ = Hoşlanılan. Sürur duyulan.

[27] Mümtâz = مُمْتَازْ: İmtiyazlı, seçkin, üstün tutulmuş. Diğerlerinden ayrılmış. Ayrı tutulan.

[28] Fi’l-Hâl = فى الحال : Şimdi, derhâl. (Arapça)

[29] Muvahhıd = مُوَحِّدْ : Tevhid eden. Birleştirici olan. Cenâb-ı Allâh'ın varlığına ve birliğine inanan.

 Tasavvufta, Allahü teâlâdan başka bir şey görmeyen, kendini ve başkalarını unutan.

[30] Âşinâ = آشنا: Mâlumatlı, haberli olan. Tanıdık. Yabancı olmayan. Bildik, tanıdık, bilen, tanıyan.

[31] Adem-i İtikâd: İ’tikatsizlik, inançsızlık.

[32] Mülhak: İlhak olunmuş. Sonradan katılmış, zam ve ilâve olunmuş, eklenmiş. Katılmış.

[33] Ferahnâk = فَرَحْنَاكْ: Neş'eli, sevinçli. İç açıcı.

[34] Ahvâl = اَحْوَالْ: Haller. Vaziyetler. Oluşlar. Durumlar. Tasavvuf yolunda bulunan kimselerin, kalblerinde meydâna gelen değişmeler. Hâl'in çokluk şeklidir.

[35] Milli Türk Talebe Birliği’nin (MTTB) 11 Mart 1967 ile 19 Ağustos 1969 arasındaki 49’uncu döneminde başkanlık yapmıştı.

[36] (Buraya) Konsolosun ismi yazılacak!

[37] İrâd: Getirilme, ortaya konulma.

[38] ٥٦٥٥- الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ ... (الكتاب: صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٩١١ هـ، ص:١؛٥٦٥٥) “İçki bütün kötülüklerin anasıdır.” (Celâleddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr Suyûtî, Câmius'sağîr, Hadîs No:5655.)

[39] Derhâtır = در خاطر: Hatıra getirme. Hatırlama. Hatırda tutma. Derhâtır ettirmek: Hatırlatmak, akla getirmek. Derhâtır eylemek: Hatırlamak.

[40] Kalb-i Hakîkî: Yürek denilen et parçasında bulunan mânevî kuvvet.

[41] Moskof: Acımasız, zâlim, eskiden Ruslar’a verilen ad.

[42] Sûr: (Tekili: Sûret) Kıyâmet günü İsrâfîl (‘aleyhi’s-selâm)’ın çalacağı boru. Buna Sur-u İsrâfîl de denilir. Kıyâmet kopacağı zaman, dört büyük melekten biri olan İsrâfîl (‘aleyhi’s-selâm)’ın üfleyeceği, nasıl olduğu bilinmeyen emir kıyâmet borusu.

[43] Fıtrat = فِطْرَتْ: Yaradılış. Tıynet, hilkat. Huy, tabiat, mizaç. İslâmiyet'e elverişli yaratılış. Peygamberlerin sünneti. Kişiye hâs yaratılış.

[44] Hippi yaşam tarzı: Dünyânın, üzerindeki tüm bitki, hayvan ve insanlara âit olduğunu kabûl eden bir görüştür. Kendilerine aslâ sınır koymayan, var olan tüm yetkilileri reddeden bir hayâtı savunan harekettir.

[45] Mitingde konuşan İsmail Kahraman, Türkiye'nin bir şahlanış, silkiniş ve aksiyona geçiş hareketi içinde olduğunu belirtmiş, ülkeye zarar verecek... Bütün millet genci, üniversitelisi, işçisi, halkı ile son “Fikri İkazı” yapmışlar. (http://www.yenisoz.com.tr/100-yilinda-milli-turk-talebe-birligi-mttb-23-makale-13366)

[46] Cihetü’l-Vahdet: Birlik ciheti, yönü. Birleşme yönü.

[47] Orgeneral Semih Sancar (1911 - 1984) Kıbrıs Harekâtı’nın komutanı. 16. Genelkurmay Başkanı.

[48] Merdâne = مَرْدَانَه: Erkekçesine. Merdcesine. Er'e yakışır sûrette. Mert kişiye yakışır şekilde. Mertçe. Yiğitçe.

[49] Hüzün Yılı: Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’in peygamberliğinin 10. Yılında meydana gelen üzücü hadiselerden dolayı milattan sonra 620 yılı ‘hüzün yılı’ olarak İslam tarihinde yerini almıştır. Rasûl-i Ekremin dört yaşındaki en büyük oğlu Kasım'ın vefâtı oldu. Gönlü şefkat şelâlesini andıran Peygamber Efendimiz, büyük oğlunun vefâtından çok müteessir oldu. Derin teessürünü ciğerpâresinin cenazesini götürürken, karşısında dim dik duran Kuaykıan Dağına, "Ey dağ! Benim başıma gelen şey, senin başına gelseydi, dayanmaz yıkılırdın." hitâbıyla ifâdeye çalışıyordu. Mübârek gönülleri henüz Kasım'ın vefat hüznünden kurtulmamışken, bir acı hâdise daha vuku buldu. Diğer oğlu Abdullah da vefat etti. Bu acılı günlerin hemen ardından Ebû Talib, makbul bir îmâna nâil olamadan 87 yaşında iken dünyaya gözlerini yumdu. Ebû Tâlib'in vefatından üç gün gibi kısa bir zaman sonra, Efendimizin pâk zevcesi Hz. Hatice annemiz de bi'setin 10. yılı, Ramazan ayında 65 yaşında iken, fani dünyadan ebedî âleme göç etti. Namazını bizzat Resûl-i Kibriyâ Efendimiz kıldırdı ve Hacun Kabristanına defnedilirken gözlerinde yaş, onu örten kara toprağı uzun uzun seyretti.

[50] Abdü’l-lâh b. Ömer (r.a.)’den şöyle rivâyet edilmiştir: Vakit-vakit ‘Lâ ilâhe illellâh’ zikrine devâm eden kimse için, beş şey vardır ki, bunları zikreden mes’ûd ve bahtiyâr olur:

 

1-   Sıkıntıya düştüğü zaman;

·       “İnnâ Lillâh-i Ve İnnâ İleyh-i Râciûn” …  der. (“ … Biz şüphesiz (her şeyimizle) Allâh-ü Teâlâ’ya âidiz ve şüphesiz O’na döneceğiz” (Bakara Sûresi, 2/156’dan.)

2-   Öfkelendiği zaman;

·       “Lâ Havle Ve Lâ Kuvvete İllâ Billâh.” …  der. “Günâha karşı korunmak ve ibâdet yapmak için gerekli kuvvet ancak Allâh-ü Teâlâ’dandır.”

3-   Kendisine ni’met verildiği zanman;

·       “Elhamdü-Lillâh” … der.

4-   Bir işe başladığı zaman;

·       “Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm.” … der. “Rahmân ve Rahîm olan Allâh-ü Teâlâ’nın adıyla -başlarım-.” (Fâtiha Sûresi, 1/1.)

5-   Kendisinden bir günâh sâdır olduğu zaman;

·       “Esteğfiru’l-lâhe’l-Azîm.”[50]  … der. “Allâhım! beni mağfiret etmeni bağışlamanı istiyorum.” Rûhu’l-Beyân, S:14.

[51] Nâçâr = ناچار: Çâresiz, elinden iş gelmeyen.

[52] “İş hakkında onlarla müşâvere et!” (Âl-i İmrân (3), 159); “Onlar işlerini aralarında müşâvere ile yürütürler.” (Şûrâ sûresi (42), 38); İbn Abbas (r.a), şöyle demiştir: “İş konusunda onlarla istişare yap!” ayeti indiği zaman Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: "Biliniz ki, Allah ve Resulü müşavereden müstağnidirler. Fakat Allah, bunu benim ümmetime bir rahmet kıldı. Onlardan her kim istişare ederse doğru yoldan mahrum kalmaz. Her kim de terk ederse hatadan kurtulmaz." (Celaleddin Suyuti, Ed-Dürrül Mensur, c, 2, s, 359. (İbn Adiy, Beyhaki); “Akıllı kimselerden doğru yolu göstermelerini isteyin ki doğru yolu bulasınız. Onlara muhalefet etmeyin pişman olursunuz.” (Age, c, 7, s, 357, Hatibi Bağdâdî.)

[53] Hâzık = حَاذِقْ: Usta, yetenekli, ehil, işinin ehli, mahâretli, becerikli, tecrübeli, uzman.

[54] Haktanır: Herkesin hakkını gözeten (kimse), hakşinas.

[55] Boran: Çok sert yel, şimşek, gök gürültüsü, dolu, sağanak hâlinde yağmurla çıkan hava olayı.

[56] TBMM Başkanı İsmail KAHRAMAN.

[57] Meâyib: Ayıplar.

[58] Mâniler: Engeller.

[59] Hafiyyeten: Gizlice, gizli ve saklı olarak.

[60] Kabâih: Kabahatler.

[61] Garazkâr: Düşmanlık güden, kin besleyen. (Bakanımız 2 milyar ödemek zorunda kalmıştır.)

[62] Tasdik yapan kurum: Yargıtay.

[63] Derbeder: Giyimi kuşamı, yaşayışı ve davranışı düzensiz (kimse).

[64] Bedduâ eden: Başkanımız, İsmail KAHRAMAN.

[65] Mecrûh: Yaralı, yaralanmış. Özürlü.

[66] Âzây-ı Beden: Vücut organları.

[67] Aşk od-u: Aşk ateşi.

[68] Örselemek: Canlılığını, diriliğini gidermek, soldurmak, sarsmak. Gücünü, harâreti azaltmak. (Hırka-i Şerîf’in olmaması aşkına birazcık gem vurdu.)

[69] İbtidaî: Başlangıca âit, en önce olarak. İlk, evvelâ. Ham, işlenmemiş. İlk tahsîl veren okul.

[70] Ittılâ: Kokulu şeyler sürünme. Haberdâr olma, bilgi sâhibi olma. Bilgi, bilme.

[71] Bi-lâfâsıla: Fasılasız, aralıksız.

[72] vecd = وجد: Aşk, muhabbet. Kendinden geçecek, unutacak kadar İlâhî bir aşk hâli. Yüksek heyecan. İştiyâkın galebesi. Coşku. İlâhî aşka dalarak kendinden geçme. Aşk, muhabbet. Kendinden geçmek, kendini unutacak kadar aşk hâli. Coşku.

[73] Müeyyed: Te’yîd edilmiş, sağlamlaştırılmış. Doğrulanmış. Kuvvetlendirilmiş. Tekzîb edilmemiş. Yardım görmüş. Desteklenen, doğrulanan.

[74] Hümâyûn = همایون: Padişâha âit. Mübârek. Kutlu, Mutlu. Uğurlu. Âlî. Kuvvetli. Padişah ile ilgili.

[75] Hırka-i Saâdet: Peygamber efendimizin Topkapı Sarayında altın ve gümüş sandık içerisinde muhafaza edilen hırkasına verilen ad. Yazdığı güzel kasidesinden dolayı, Ashâb-ı Kirâm’dan Ka'b İbn-i Zübeyr (r.’a.)'e Hz. Peygamber efendimiz (sallellâh-ü ‘aleyh-i ve sellem) tarafından hediye edilmişti. Asırlardan beri İslâm devletleri tarafından büyük bir ihtimamla saklanan Hırka-i Saâdet, Mısır'ın fethi üzerine Mekke-i Mükerreme Şerîfi tarafından diğer mukaddes emânetler ile birlikte Yavuz Sultan Selim Hân’a teslîm edildi. Peygamber efendimize âit mübârek eşyâlarının bütün Müslümanlarca çok büyük değeri ve bunların arasında bilhassa Hırka-i Saâdetin husûsî bir yeri vardır.

[76] Cûş = جوش : Coşmak, Coşku, kaynamak. Taşmak. Deprenmek.

[77] Adl-i âdil: Her zaman adâletle hükmeden, adâlet sâhibi Allâh-ü Te’âlâ.

[78] Temâşâ: Hoşlanarak bakma, seyretme.

[79] Yavuz Sultân Selim Hân’ın Mısır fethinden İstanbul’a döndüğü 25 Temmuz 1518′den, Halifeliğin ilgâ edildiği 3 Mart 1924 gününe kadar 405 Yıl, 7 Ay, 9 Gün, bir dakika bir saniye ara verilmeksizin; Topkapı Saray-ı Hümâyûnunun Hırka-i Saâdet Dâresi’nde Hafızlarca Kur’ân-ı Kerîm okunmuştur. (Tevhid-i Efkâr, 30 Mart 1922.)

[80] Garazkâr: (Birine) düşmanlık güden, kin besleyen.

[81] Kahretsin an-karîb Allâh: Allâh tez zamanda kahretsin.

[82] Râyet-i ikbâli ser-nigûn olsun: İkbâl (gelecek) sancağı tersine dönsün.

[83] Hazîn = حَز۪ينْ: Hüzünlü. Keder meydâna getiren. Acı uyandıran. Üzüntü verici.

[84] Dem-be-dem = دمبدم: Vakit vakit, dâima, her zaman, bitişik = muttasıl = ara vermeden.

[85] Behemehâl = بهه محال : İster istemez. Mutlakâ. Her halde. Hemen. Ne olursa olsun. (Farsça - Arapça)

[86] Tabu (Polinezya dilinden): Vâr olduğu sanılan, mukaddes hususiyetlerinden dolayı dokunulamayan. Uğursuz, korkunç olan şey.

 Uğursuz, hakkında konuşmaktan korkulan.

[87] Leyl-ü Nehâr = ليل و نهار: Gece gündüz.

[88] Mübâdele: Değişmek, değiştirmek. Tahavvül etmek. Dönüşmek.

[89] Âsûde = آسود: Huzur, rahat, âsayiş.

[90] Gûş-etmek: İşitmek. Dinlemek, kulak vermek, mesmu' olmak.

[91] Müte’accib: Ta’accüb eden, şaşan, şaşakalan.

[92] Aks-ı sadâ: Sesin yankılanması. Sesin bir yere çarpıp geri gelmesi. Yankı. Çok evvelden söylenen bir hakîkâtın sonradan tekrâr edilmesi.

[93] Giryân: Gözyaşı döken. Ağlayan.

[94] Mâh: Hz. Peygamberimiz (s.a.v.)’in isim ve sıfatlarından birisi. Nübüvvet ve risâletinin nûru. Ay (Kamer). Küfür karanlıklarını mahvettiğinden bu İsim-i Şerîf-i verilmiştir.

[95] عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَـكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ Hz. Peygamberimiz (s.a.v.) Efendimiz buyurdu ki: --- "İki göz vardır, onlara ateş değemez: Allâh için ağlayan göz ile, Allâh yolunda uyanık sabahlayan göz." (Tirmizî, Fedâilu'l-Cihâd 7, (1632).

[96] Karîn = قرین: Bir şeyi elde eden, bir şeye sâhib olan, bir şeye nâil olan.

[97] Duâ-yı İhlâsiye: Büyük bir samîmiyet, iş ve ibâdette yalnız Allâh rızâsı için yapılan duâ.

[98] Tu-ra: Seni, sana, senin. (Farsça)

[99] Çeşm-i Dîl: Gönül gözü.

[100] Urûc etmek: Yükselmek.

[101] Âheng-i Esvât = آهنگ اصوات: Ses uyumu. Aks-i Sadâ: Sesin yankılanması. Sesin bir yere çarpıp geri gelmesi. Yankı. Çok evvelden söylenen bir hakîkatın sonradan tekrar edilmesi.

[102] Tevhid-i Efkâr: 1925'te Takrîr-i Sükûn Kânunu’na dayanarak İstanbul’da bakanlar kurul kararıyla kapatılan yayınlardan biridir.

[103] Celâdet = جلادت: Yiğitlik. Bahadırlık. Kuvvet ve şiddetlilik. Muhkemlik. Salâbet, metânet. Kahramanlık. Ululara karşı gösterilen cesâret.

[104] Salâbet = صَلَابَتْ: Metânet, katılık, sulbiyet. Peklik, dayanma. Sağlamlık. Mukaddesâtı korumak husûsunda cesâret, metânet ve sebat gibi sıfatlarla muttasıf olmak.

[105] Metânet = مَتَانَتْ: Sağlamlık. Kavîlik. Sözünden ve kararından dönmemek. İnsanın, fikrinde sabır, azminde kavi ve akîdesinde rüsuh sâhibi olması. (Mukâbili zaaf'dır) (Hak, Îmân ve İslâmiyet uğrunda metânet göstermek, çok kıymetli bir seciyyedir.) Dayanıklılık. Dinin emirlerini korumadaki kararlılık, dayanıklılık. Sağlamlık, dayanıklı olma.

[106] Bakan: İsmail KAHRAMAN 1996.

[107] Mahkeme-i Kübrâ = مَحْكَمَۀِ كُبْرَا : Öldükten sonra, âhiretteki ve Allah (C.C.) huzurundaki mahkeme. Bütün insanların muhâkemesinin Huzûr-u İlâhiye’de yapılacağı yer. Âhirette (öldükten sonra) Allâh-ü Te’âlâ huzûrunda kurulacak büyük mahkeme. En büyük mahkeme, âhirette bütün insanların amel defterlerinin tartıldığı ve dünyâda yaptıklarının hesâbını verecekleri yer. Mahşerdeki en büyük mahkeme.

[108] Basîret = بَص۪يرَتْ: Hakikati kalbiyle hissedip anlama. Kalpte eşyânın hakîkatlarını bilen kuvve-i kudsiyye. Ferâset. İm'ân-ı dikkat. İbret alınacak hidâyet sebepleri. Beyyine. Hüccet. Doğru görüş, gönül (kalb) gözü ile görme, uyanıklık. İleri görüşlülük. İşlerin iç yüzünü görebilme. Kuvvetli seziş. İnce anlayış. İleriyi görme gücü. (Arapça) Sezme.

[109] Katre-i Gevher: Cevher damlası. İnci tanesi. Pek kıymetli şey.

[110] Dingil: Taşıtın altına yerleştirilmiş mil, eksen, aks. Aptal, salak. Kaba saba.

[111] Müstehân: Değersiz, alçak, âdî, hakîr sayılan. Değersiz.

[112] Hayın: Rize ve çevresinde, "çok şiddetli" ve kötü anlamına gelen bir kelimedir. Tokatlılarda da rastlanabilen sıfat. Yaramaz anlamında da kullanılır. iç Anadolu ve civârında gaddâr anlamında kullanılır.

[113] “Yiyiniz, içiniz, fakat israf etmeyiniz. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (A’râf Sûresi, 7/31.)

[114] Dil-dâde: Gönül vermiş, âşık. (Farsça)

[115] Arzu-yu tenzîh-i hakîkat: Hakîkati temize çıkarma arzusu.

[116] Belâ-yı Nâgâh: Ansızın gelen musîbet. Habersiz gelen belâ.

[117] Ayn-ı Elem: Acının tâ kendisi.

[118] Mîzân-ı Ekber: Mahşer günü amellerin ölçüleceği büyük terâzî.

[119] Neş'et-i Uhrâ: Mahşerde yeniden dirilme.

[120] Rivayete göre, Ebu’d-Derda ile  Resulullah (a.s.m) arasında şöyle bir konuşma geçer: Ebu’d-Derda: Yâ Resulallah! Mümin hırsızlık yapar mı? Resulullah (a.s.m): Evet bazen olabilir. Ebu’d-Derda: Peki, mümin zina edebilir mi? Resulullah (a.s.m): Ebu’d-Derda hoşlanmazsa de “Evet!” Ebu’d-Derda: Peki, mümin yalan söyler mi? Resulullah (a.s.m): Yalanı ancak îmân etmeyen kimse uydurur.” (Kenzu’l-Ummal, h. No: 8994).

[121] Cem’ = جمع: Toplanma, bir araya gelme. Cem’ olmak: Toplanmak, bir araya gelmek.

[122] Enîs = اَن۪يسْ: Dost, arkadaş, ünsiyet edilmiş olan. Alışılmış, kendisi ile ülfet edilmiş olan. Sevgili. Yarattığı varlıklara karşı çok yakın, dost olan Allâh (c.c.).

[123] Mahâl = مَحَلْ: Yer. Beyt: Ev, mesken, oda, oba, binâ.

[124] Muvâfakat = مُوَافَقَتْ: Uygunluk. Uymak. Anlaşmak. Karşılıklı anlaşma. Râzı olma. Müsâade. Bir durumu uygun görme, uygun bulma.

[125] Buhrân = بُحْرَانْ : Sıkıntı. Darlık. Nöbet. Kriz. Bir işin tehlikeli ve karışık hâl alması. Bunalım. (Arapça)

[126] Nazire = نَظ۪يرَه : Mühlet vermek, tehir etmek. Benzeri, misli. Eşi, benzeri. Benzerini yapma maksatlı örnek.Dörtlüğün aslı şudur:

 

Asla laik olamaz, kalbinde olan iman;

Ne diyorsa uyarız, önümüzdedir Kur’ân;

Laiklikle bu millet, yıllarca çekti aman;

Rabbimiz seninledir, ey İsmail KAHRAMAN!

Abdulkadir İPEKOĞLU-Em. Edebiyat öğretmeni-Rize.

[127] Fevrî: Hemen, düşünmeden.

[128] Ârî: Arı, temiz, saf.

[129] Rize Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi

[130] Bâr = بَارْ: Ek olup=Saçan, yağdıran, döken, ışık veren. Yük. Zahmet. Sıkıntı. Yemiş, meyve.

[131] Dâr = دَارْ: Sâhib, mâlik, tutan.

[132] 4083-4084- Enes b. Mâlik (r.’a)'den rivâyet edilmiştir: --- “Rasûlüllâh (s.a.v.), Uhud dağına bakıp: --- “Doğrusu Uhud, bizi seven bir dağdır. Biz de onu severiz” buyurdu.” (Buhârî, Cihâd 71, 74, Enbiya 8, 27, Eti’me 28, De’avât 36, İ’tisam 16, Hadîs no:4083-4084; Müslim, Hacc, 504; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/140.) --- Tin, Zeytûn, Tûr Ve Nûr Dağlarına yemîn. --- Cenâb-I Allâh (c.c.) Kelâm-ü Kadîm’inde Tîn Sûre-i Celîlesi’nde Şu 4 (Dört) Şeye Yemîn Ediyor! 1. Et-Tin (Tur-i Tînâ=Tîn Dağı): Şâm; Hz. İbrâhîm (‘a.s.)’İn, Hz, ‘Îsâ (‘a.s)'nın ve İsrâîloğullarına gelen peygamberlerin çoğunun peygamber olarak gönderildiği ve vahiy verildiği yerdir. 2. Ez-Zeytûn (Tur-i Zeyta=Zeytin Dağı): Hz. ‘Îsâ (‘a.s)'nın peygamber olarak gönderildiği ve vahiy verildiği yerdir. (Zeytîn Dağı Mescid-İ Aksâ Kudüs/Filistin), 3. Et-Tûr (Tur-i Sînâ=Sinâ Dağı): Hz. Mûsâ (‘a.s)'nın peygamber olarak gönderildiği ve vahiy verildiği yerdir. (Tûr-u Sînâ Dağı, Mısır), 4. El-Beledi’l-Emîn (Cebel-i Nûr=Nûr Dağı): Hz. Muhammed (s.a.v.)'in peygamber olarak gönderildiği ve vahiy verildiği yerdir. (Cebel-i Nûr Dağı/Hıra Mağarası, Mekke-i Mükerreme)

                Said b. Mansur ve İbnü Ebî Hâtim, Ebu Habib Haris b. Muhammed'den Tin, Tur-i Tina; Zeytûn, Tur-i Zeyta denilen dağlardır. İyi incir ve zeytin bittiği için bu şekilde isimlendirilmişlerdir. İmam Râzî bunu İbnü Abbas'ın sözü olmak üzere naklederek şöyle der: İbnü Abbas demiştir ki: Bunlar mukaddes topraklardan iki dağdır. Bunlar incir ve zeytin yetişen yerler olduklarından dolayı bunlara Süryanice'de Tur-i Tina (Tin Dağı) ve Tur-i Zeyta (Zeytin Dağı) denilmiştir. Bu takdirde yüce Allâh-ü Te’âlâ Tebâreke ‘Azze ve Celle, Nebilerin, Peygamberlerin yetiştiği yerlere ve aynı zamanda VAHİY GÖNDERİLEN YERLERE yemin etmiş demektir.

                Tin denilen dağ İsa (a.s)'nın; Zeytûn, Şam İsrâîloğullarına gelen peygamberlerin çoğunun gönderildiği yer; Tur, Musa (‘a.s.)'nın peygamber gönderildiği yer; Beled-i Emin de Muhammed (s.a.v.)'in peygamber olarak gönderildiği yerdir. Şu halde gerçekte yeminden maksat, peygamberlere hürmet ve derecelerini göstermek olur. (İbn-i Kesir Tefsiri, Hak Dini Kuran Dili, Elmalılı M. Hamdi Yazır rh. a.) Ş.g.

[133] Gül-Zâr: Gül bahçesi. Gül tarlası.

[134] Altı alay, üstü kalay: İçi dışı bir olmayan; dışı süslü, içi berbat.

[135] وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ  “ … Ben işimi Allah'a havale ediyorum. Şüphesiz Allah, kullarını çok iyi görendir.” (Mü’min Dûresi, 40/44’den.)

[136] Zümer Sûresi, 39/53.

[137] Sadaka-i Câriye: Sürekli hayra sebep olan ve sevâbı öldükten sonra da yazılmaya devâm eden hayırlı ameller, sadakalar. (Kur'ân ve îmân hizmeti, sâlih evlat, faydalı ilim, akıcı sadaka yâni köprü, han, hamam, yol, câmî, ağaç dikme vd. gibi hayırlı fiiller.) --- "İnsan öldüğü zaman amel işlemesi kesilir. Ancak üç şey bundan müstesnâdır. Sadaka-i câriye, kendisinden yararlanılan ilim veyâ kendisine hayır duâ eden sâlih çocuk." (Dârimi, Mukaddime, 46).

[138] Tecessüm: Cisimleşme. Cisim şekline girmek. Göz önüne gelmek. Görünmek. Cisim hâlinde görünme.

[139] Ahfâd = احفاد: Torunlar. Evlâd oğulları. Yardımcılar. "Hafîd"in çoğulu. Evlâdlar.

[140] Ber-Devâm = بردوام : Devâm üzere. Devâm etmekte. Sürekli, devâm eden. (Farsça - Arapça).

[141] Vuzûh = وضوح / وُضُوحْ : Açıklık. Açık ve anlaşılır şekilde olmak. Netlik. Aydınlık.

[142] Şiâr =  شِعَارْ : İz, belirti, işâret, nişân, ayırt edici iyi âdet. Üstünlük veren işâret. Timsâl, sembol, parola. Belirgin işâret. (Arapça) Slogan. Şiâr edinmek: Slogan hâline getirmek, meslek edinmek. (Arapça) Alâmet.

[143] Perverdigâr: Rabb, sâhib, eğiten, terbiye eden, malik, beslemek, büyütmek, yetiştirmek.

[144] ﴿ وَاِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظ۪يمٍ ﴾ [سورة القلم:٦٨/٤] “Sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin.” (Kalem Sûresi, 68/4.)

[145] Hz. Muhammed (s.a.v) “Kim bu kavme benzemeye çalışırsa ondandır" buyurmuştur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, Beyrut 1985,II, 50)

[146] Fi’l-Hakîka = فِي الْحَق۪يقَه : Gerçekten, gerçekte, doğrusu. Hakikatte, hakikaten, esâsında, aslında, doğrusu.

[147] Vixen: Dişi tilki Anlamını da taşır.

[148] Adulterer: Aldatan erkek Anlamını da taşır.

[149] Theocracy: Siyâsî iktidârın, Allâh’ın temsilcileri olduklarına inanılan dîn adamlarının elinde bulunduğu toplumsal, siyâsî düzen, dîn erki. Allâh nâmına papazlar idâresi.

[150] “De ki: Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, hısım akrabanız kazandığınız mallar, kesada uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız meskenler size Allah’tan, Resûlünden ve Allah yolunda cihad etmekten daha sevgili ise, artık Allah emrini getirinceye kadar bekleyin. Allah fâsıklar topluluğunu hidayete erdirmez.” (Tevbe Sûresi, 9/24); “Peygamber, müminlere kendi canlarından daha yakındır. Eşleri de onların analarıdır…” (Ahzâb Sûresi, 33/6); Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de şöyle buyurmuştur: “Nefsim elinde olan Allâh’a yemîn ederim ki hiçbiriniz, ben kendisine babasından da, evlâdından da daha sevgili olmadıkça îmân etmiş olmaz.” (Buhari, İman, 7); Enes b. Mâlik radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Üç özellik vardır ki; bunlar kimde bulunursa o, îmânın tadını tatmış demektir: 1. Allâh ve Rasûlünü, herkesten fazla sevmek. 2. Sevdiğini Allâh için sevmek. 3. Allâh kendisini küfür bataklığından kurtardıktan sonra tekrâr küfre dönmeyi, ateşe atılmak gibi çirkin ve tehlikeli görmek.” (Buhârî, İman 9, 14, İkrah 1, Edeb 42; Müslim, İman 67.); Hz. Peygamber (sav)’in şu sözleri, çocuklara Kur’ân öğretmenin gereğini açıkça ortaya koymaktadırlar: “Çocukları üç husûsta yetiştirin; 1- Peygamber sevgisi, 2- Ehl-i Beyt’in sevgisi, 3- Kur’ân okutulması, çünkü Kur’an hafızları hiçbir gölgenin bulunmadığı kıyâmet günü, Peygamberlerle ve Asfiyâlarla berâber Allâh’ın gölgesindedirler.” (44 Münâvî, Feyzü’l-Kadir, 1/225.)

[151] Ensâl = انسال : Nesiller, kuşaklar. 

[152] Kıyâme Sûresi, 75/10-11.

[153] Kavl-ü Karâr: (Arapça) [isim] Söz, sözleşme.

[154] Kehf Sûresi, 18/82’den.

[155] “Diri diri gömülen kız çocuğunun, hangi günahtan ötürü öldürüldüğü sorulduğu zaman.” (Tekvîr Sûresi, 81/8-9.)

[156] Sevgili Peygamberimiz’in bir tavsiyesi; “Çocuğun babası üzerindeki haklarından biri, rûhâniyetli bir isim koyması ve güzel bir edep vermesidir.” (Beyhakî, Şuâbu’l-Îmân, VI, 401-402)

[157] Muâviye İbn Câhime’nin anlattığına göre; Câhime radıyallahu anh Peygamber aleyhissalâtu vesselâma gelir ve: “Ey Allâh’ın Rasûlü, ben gazveye (cihad) katılmak istiyorum, bu konuda sizinle istişâre etmeye geldim.” der. Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm: “Annen var mı?” diye sorar. “Evet!..” deyince, “Öyleyse ondan ayrılma, zira cennet onun ayağının altındadır.” buyurur. (Nesâî, Cihâd, 12.)

[158] Angudi: Ahmak, aptal, bön, kaba, budala, hödük (kimse).

[159] Mankurt 'Köle' Anlamında: Bilinçsiz köle anlamına gelen mankurt, eski dönemde insanları köleleştirmenin bir yöntemi olarak kullanılıyordu. ‘Mankurt’ haline getirilmek istenen insanın saçları kazınıp başına devenin boyun derisi gerdirilerek geçirilir ve güneş altında birkaç gün bekletilirdi. Devenin derisi kafatasına yapışan insanın saçları uzayamaz hale gelir ve bir süre sonra saçlar kafatasının içine doğru uzayarak kişiye büyük acılar vermeye başlardı. Bu acılar neticesinde ‘Mankurt’ ismini alan insan, anne ve babasını dahi tanıyamaz hale gelir ve kendisine söylenen herşeyi sorgusuzca yapan bir köle haline getirilirdi.

[160] Müreffeh: Rahata, refaha kavuşturulmuş. Nizam-ı hâle, refah ve huzura kavuşmuş olan.

[161] Münhasır: (Hasr. dan) Belli bir sınır içinde olup harice tecavüz etmeyen, inhisar eden, her yanı çevrili. Yalnız bir kimseye veya bir şeye mahsus olan.

[162] Yakîn = يَق۪ينْ: Şüphesiz, sağlam ve kat'i olarak bilmek. Göz ile görür derecede veya görerek, müşahede ederek bilmek. Şek, şüphesiz ve kesin bilgi. Sağlam, sarsılmayan, şüphe ve tereddûd bulunmayan i’tikâd, îmân. Sağlam ve kesin bilgi.

[163] Bennur Karaburun: AK Parti Bursa Milletvekili.

[164] Celâdet = جلادت: Yiğitlik. Bahadırlık. Kuvvet. Muhkemlik. Metânet. Kahramanlık. Cesâret.

[165] Semâ Kırcı: AK Parti Balıkesir Milletvekili.

[166] İbret = عِبْرَتْ: Uyanıklığa sebeb olan ders.

[167] Ehl-İ İstikbâl: Gelecek nesil.

[168] Meşveret: Arapça [isim] Bir konu hakkında birinin düşüncesini sorma, danışma. İki veyâ daha fazla kişinin birbiriyle fikir alışverişinde bulunması.

[169] Rûhumücerret: Arapça [isim] Katışık ve karışık olmayan ruh.

[170] Mugâyeret: Arapça [isim] Uygun olmama durumu, uymazlık, aykırılık.

[171] Şerî’at-ı Garrâ: "Parlak, nûrlu Şerî’at" İslâmiyet.

[172] Mütercim = مترجم : Tercüme eden. Bir dilden başka dile çeviren. Anlatan, anlaşılmayan bir mânâyı açıklayan. Mütercem = مترجم : (Terceme’den) Tercüme olunmuş. Bir lisândan başka bir lisâna çevrilmiş. Tercüme edilmiş. (Arapça).

(“Meyveleri olgunlaşmış bir ağacı silkmekle nasıl meyveleri dökülüyorsa; sıtmanın (hastanın) titremesinden de günâhları öyle dökülür.” (Buharî, Merdâ (Marad): 3, 13, 16; Müslim, Birr: 45.) “Ateşin altın ve gümüşün paslarını giderdiği gibi, Bir Müslümanın hastalığı da onun günâhlarını giderir." (İbn Mâce, Tıbb, 18.)“İnsanların en çok musîbete uğrayanları evvelâ peygamberlerdir, sonra derecelerine göre (velîler ve sâlihler) gelir. Kişi dînine göre belâ ve imtihânlara ma’rûz kalır. Eğer dîne bağlılığı varsa, belâsı daha da artar. Fakat dîninde gevşek yaşıyorsa ona göre musîbetlerle karşılaşır. Kişiye belâlar gelir gelir de artık onun üzerinde hiçbir günâh kalmaz.” (Tirmizi, Zühd 57; Ahmed b. Hanbel, I/172, 174.) "Bir kul kendisi için (cennette) hazırlanmış olan makâma ameliyle erişemeyecekse, Allâh onun bedenine veyâ malına veyâ çoluk çocuğuna bir belâ verir de bu belâya sabrı sebebiyle o makâma eriştirilir." (Ahmed b. Hanbel, V/272) [سورة الشورى:٤٢/٣٠]﴿ وَمَآ اَصَابَكُمْ مِنْ مُص۪يبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْد۪يكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَث۪يرٍۜ ﴾  "Size gelen musîbet, işlediğiniz (günâhlar) yüzündendir. O, yine de çoğunu affeder." (Şûrâ Sûresi, 42/30.) “Sana ne iyilik gelirse Allâh’tandır. Sana ne kötülük gelirse kendindendir (günâhların yüzündendir)…" (Nîsâ Sûresi, 4/79’dan.); "...Bir millet, kendini bozmadıkça, Allâh onların hâllerini değiştirmez..." (R’ad Sûresi, 13/11’den.); "En şiddetli belâ, peygamberlere, velîlere ve benzerlerine gelir." (Tirmizi); Daha nice Hadîs-i Şerîfler hastalıkların günâhlara keffâret olduğunu beyân edilmiştir.)

[173] Müsellem = مُسَلَّمْ : (Selm. den) Teslim olunmuş olan, doğruluğu şeksiz kabûl edilen. Herkes tarafından kabûl edilip emniyet ve i’timâd edilen. Tasdîk edilip inkâr edilmeyen.

[174] Bertarâf =  بَرْطَرَفْ : Çıkarılıp bir tarafa atılmış, ortadan kaldırılmış, giderilmiş, zâil olmuş.

[175] şifâ yâb = شفایاب : Şifâ bulma, iyileşme. (Arapça - Farsça)

[176] ‘Sevilen dâimâ gönlün içindedir, dermân derdin içindedir.’

[177] Nihân = نهان : Gizli, saklı. Mevcut olmayan. Sır. Nihân olmak: Gizlenmek, saklanmak, kaybolmak. (Farsça)

[178] Yâd-ı gird: Hatırlamak. Her an Allâh-ü Te’âlâ-yı anıp hatırlamaya çalışmak.

[179] Hezeyân = هَذَيَانْ : Saçmalık, saçmalama. Kötü sözler. Soğuk şakalar. Sayıklama. Saçma sapan konuşma. Deli saçması.

[180] Bühhüt: Haramzade = piç; Haramzâde = حرام زاده : Piç. (Arapça - Farsça)

[181] Cebel = جبل : Dağ, yüksek tepe. Bir kavmin meşhûru ve büyüğü, âlim ve fâzıl kimse.

[182] Nur-i Mücessem: Çok parlak ve güzel olan. Canlı kılığına girmiş gibi olan nur. 

[183] Mürtesem: (Resm. den) Resmolunmuş. Resimlenmiş.

[184] Müsellem (e): (Selm. den) Teslim olunmuş olan, doğruluğu şeksiz kabul edilen. Herkes tarafından kabul edilip emniyet ve itimat edilen. Tasdik edilip inkâr edilmeyen. Ayıplardan teberri olunmuş.

[185] Cuhnem: Cehennem tabakası.

[186] Allâh-ü E’lem: Allâh-ü Te’âlâ bilir ki.

[187] İstidrâk: Nâil olmak, ulaşmak, varmak. Anlamak. Bir kelimeyi, evvelki sözden neş'et eden bir tevehhümü kaldırmak için kullanmak.

[188] İkdâm: Gayret ve sebat ile çalışmak. İlerlemeye gayret etmek. Devâmlı çalışmak. İlerlemek.

[189] İstihkâm: Sağlamlık. Metin olmak. Kuvvetli ve dayanıklı olmak. Askerlikte: Düşmana karşı, hücumlarını savmak için hazırlanmış bulunan siper, askeri yapılar. İstihkâm işi ile uğraşan asker sınıfı. Kuvvet ve metanet vermek.

[190] Felâh: Selâmet. Saâdet. Kurtuluş. Hayır. Ni'metlerde refah, rahatta dâim olmak. Fevz ve zafer. Necat ve beka. Sahur yemeği. Şakketmek.

[191] Muttasıf: İyi veya kötü bir sıfatla tarif edilen. Vasıflanmış.

[192] Ârif-i Billâh: Mürşid, ermiş, evliyâ. Hakkın nuru ile Cenâb-ı Hakk'ı bilen. Hâdiseleri ilahî feyz ve ilim ile gören veli zatlar. Kafa ve kalbi hidayet nuru ile uyanmış, olayları Allâh’ın nuru ile görebilen mütefekkir evliyalara verilen bir isimdir.

[193] Fâhire: Çok kıymetli, değerli olan. Şaşaalı, parlak.

[194] Peyvend: Ulaşma, varma, vasıl olma. Bağ, alâka.

[195] من انيس بالله و اعزه الله

[196] Üns: Devâmlı berâber olmak. Allâh-ü Te’âlâ’yı, zikirde unutmamak.

[197] Mest-i Elest: Elest meclisinde hitâb-ı İlahî ile mest olan.

[198]  لا يتم الامر الا باليقين الله

[199] Yakîn: Şüphesiz, sağlam ve kat'i olarak bilmek. Yakîn: Ma'rifet ve dirâyetin ve emsâlinin fevkinde olan ilmin sıfatıdır.

[200] و من نظره غقره الله

[201] Çok salât eylemek.

[202] Ma’în: Göz önünde akan su. Zâhir, görünen. Göz değmiş, nazar değmiş.

[203]