BU ON CÜMLE İLE EDİLEN DUÂYI ALLÂH-Ü TE’ÂLÂ KABÛL EDER

 

﷽
﴿ ...حَسْبِيَ اللّٰهُ لٰٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ ﴾ ﴿١٢٩﴾ آمين. [سورة التوبة، ١٢٩] “… Allâh bana yeter, O’ndan başka hiçbir ilâh yoktur, ben yalnız O’na tevekkül ettim; O, yüce (büyük) ‘Arş-ın sâhibidir.” [1] ﴿ ... وَمَا تَوْف۪يق۪ٓي اِلَّا بِاللّٰهِۜ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُن۪يبُ ﴾ ﴿٨٨﴾ [سورة هود، ٨٨]   “… Fakat başarmam Allâh’ın yardımına bağlıdır. Yalnız O’na dayanıyor ve O’na yöneliyorum.” (Hûd Sûresi, 88’den.)
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله صحبه وسلم. ﷺ
1-	Dînim için Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		"حَسْبِيَ اللّٰهُ لِد۪ين۪ي، حسبي الله تبارك وتعالى لديني،		١-
2-	Dünyâm için Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ لِدُنْيَايَ، حسبي الله عزّ وجلّ لدنياي،		٢-
3-	[İki cihân] Endişelerim, önemli ehemmiyetli işlerim için Allâh-ü Te’âlâ Kerîm’dir ve bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ لِمَٓا أَهَمَّن۪ي، حسبي الله الكريم لما أهمني،		٣-
4-	Azgınlık, zorbalık ve haksızlık etmek isteyenlere karşı, hilm ve kuvvet sâhibi olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ لِمَنْ بَغَى عَلَيَّ، حسبي الله الحكيم القوي لمن بغى علّي،		٤-
5-	Hased edenler için Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ لِمَنْ حَسَدَن۪ي،		٥-
6-	Bana kötülük etmek isteyenlere, Şedîd olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ لِمَنْ كَادَن۪ي بِسُٓوءٍ، حسبي الله الشهيد لمن كادني بسوء،		٦-
7-	Ölüm ânında Rahîm olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ عِنْدَ الْمَوْتِ، حسبي الله الرحيم عند الموت،		٧-
8-	Kabir süâlinde raûf olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.	حَسْبِيَ اللّٰهُ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ، حسبي الله الرؤوف عند المسألة في القبر،			٨-
	Hesâb ânında Kerîm olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.	حَسْبِيَ اللّٰهُ الكريم عِنْدَ الْحِسَابِ،
9-	Mîzân ânında latîf olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ عِنْدَ الْم۪يزَانِ، حسبي الله اللطيف عند الميزان،		٩-
10-	Sırat'ta, kadîm olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir.		حَسْبِيَ اللّٰهُ عِنْدَ الصِّرَاطِ، حسبي الله القوي عند الصراط،		١٠-
Kendisinden başka hiçbir ilâh olmayan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfî-dir. Ona tevekkül eder, yalnız O’na dayanıyor ve O’na yöneliyor, O’na yalvarıyorum. [2]				حَسْبِيَ اللّٰهُ لٰٓا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُن۪يبُ." آمين.
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله صحبه وسلم. ﷺ

 

 

ON (10) CÜMLE

Muhammed bin Hişâm diyor ki:

 

Ma'rûf-ı Kerhî[3] bana dedi ki: Sana on cümle öğreteceğim; beşi dünyâ, beşi âhiret içindir. Bunlar ile kim duâ ederse, Allâh-ü Te’âlâ onun duâsını kabûl buyurur. Bu on cümle şunlardır:

 

... Ebû Dâvud’un Ebu’d-Derdâ’dan rivâyet ettiği kitapta da şöyle buyurmuştur: Ve Nevâdir el-Usûl'de, Büreyde’den rivâyet edildiğine göre, Rasûlüllâh sallâllâh-ü ’aleyh-i ve sellem şöyle buyurmuştur: Kim her namazın sonunda [duâ ederken], on kelime söylerse, Allâh-ü Te’âlâ ona kâfi gelir. (Allâh-ü Te’âlâ onun duâsını kabûl eder, [Böyle duâ edenin duâsı kabûl olur]” dedi. Beşi dünyâ için, beşi âhiret içindir… O’nun için önemli olan onun doğru mu yanlış mı olduğudur. Bu on cümle şunlardır:

 

“Dînim için Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Dünyâm için Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Ehemmiyetli işlerim için Allâh-ü Te’âlâ kerîmdir ve bana kâfidir. Bana haksızlık etmek isteyenlere hilm ve kuvvet sâhibi olan Allâh-ü Te’âlâ kâfidir. Bana kötülük etmek isteyenlere, Şedîd olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Ölüm ânında rahîm olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Kabir süâlinde raûf olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Hesap ânında kerîm olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Mîzân ânında latîf olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Sırat'ta, kadîm olan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. Kendisinden başka hiçbir ilâh olmayan Allâh-ü Te’âlâ bana kâfidir. O ‘Arş-ın Rabbi’dir ve ben O'na tevekkül ederim.”[4]

... وَفِي كِتَابِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى حَسْبِيَ اللّٰهُ  لٰٓا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللّٰهُ  مَا أَهَمَّهُ صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا. وَفِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مَنْ قَالَ عَشْرَ كَلِمَاتٍ عِنْدَ دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ وَجَدَ اللّٰهَ عِنْدَهُنَّ مَكْفِيًّا مَجْزِيًّا خَمْسٌ لِلدُّنْيَا وَخَمْسٌ لِلْآخِرَةِ حَسْبِيَ اللّٰهُ  لِدِينِي حَسْبِيَ اللّٰهُ  لِدُنْيَايَ حَسْبِيَ اللّٰهُ  لِمَا أَهَمَّنِي حَسْبِيَ اللّٰهُ  لِمَنْ بَغَى عَلَيَّ حَسْبِيَ اللّٰهُ  لِمَنْ حَسَدَنِي حَسْبِيَ اللّٰهُ  لِمَنْ كَادَنِي بِسُوءٍ حَسْبِيَ اللّٰهُ  عِنْدَ الْمَوْتِ حَسْبِيَ اللّٰهُ  عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ حَسْبِيَ اللّٰهُ  عِنْدَ الْمِيزَانِ حَسْبِيَ اللّٰهُ  عِنْدَ الصِّرَاطِ حَسْبِيَ اللّٰهُ  لٰٓا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ.[5]

( حسبي الله لديني حسبي الله لدنياي، حسبي الله الكريم لما أهمني، حسبي الله الحليم القوي لمن بغى علي، حسبي الله الرشيد لمن كادني بسوء، حسبي الله الرحيم عند الموت، حسبي الله الرؤوف عند المسألة في القبر، حسبي الله الكريم عند الحساب، حسبي الله اللطيف عند الميزان، حسبي الله القوي عند الصراط، حسبي الله الذي لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم")

 

 

---

[1] Tevbe Sûresi, 129’dan.

[2] Nevâdiri’l-Usûl, Hakîm-i Tirmizî.

[3] Ma'rûf-ı Kerhî hazretleri büyük velîlerdendir. Bağdât'ın Kerh beldesinde doğdu. 815 (H.200) senesinde Bağdat'ta vefât etti. Dâvûd-i Tâî hazretlerinden feyiz almış olup, Sırrîyi Sekâtî de, Ma'rûf-ı Kerhî'den ders ve feyiz alarak yetişti. Kerâmet ve menkıbeleri çoktur.

[4] Câmiu’l-Ahkâmü’l-Kur’ân, Tefsîrü’l-Kurtubî, 8/303; İhyâ-ü ‘Ulûmü’d-Dîn, 1/316.

[5] الكتاب: الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: ٦٧١ هـ)، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة، الطبعة: الثانية، ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ م، عدد الأجزاء: ٢٠ جزءا (في ١٠ مجلدات)، [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي، وضمن خدمة مقارنة تفاسير]، الكتاب مرتبط بنسختين مصورتين، إحداهما موافقة في ترقيم الصفحات (ط عالم الكتب)، والأخرى هي ط الرسالة بتحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي؛ الكتاب: إحياء علوم الدين، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: ٥٠٦ هـ)، الناشر: دار المعرفة – بيروت، عدد الأجزاء: ٤، [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع].

 

... وَفِي كِتَابِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا. وَفِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ قَالَ عَشْرَ كَلِمَاتٍ عِنْدَ دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُنَّ مَكْفِيًّا مَجْزِيًّا خَمْسٌ لِلدُّنْيَا وَخَمْسٌ لِلْآخِرَةِ حَسْبِيَ اللَّهُ لِدِينِي حَسْبِيَ اللَّهُ لِدُنْيَايَ حَسْبِيَ اللَّهُ لِمَا أَهَمَّنِي حَسْبِيَ اللَّهُ لِمَنْ بَغَى عَلَيَّ حَسْبِيَ اللَّهُ لِمَنْ حَسَدَنِي حَسْبِيَ اللَّهُ لِمَنْ كَادَنِي بِسُوءٍ حَسْبِيَ اللَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ حَسْبِيَ اللَّهُ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ حَسْبِيَ اللَّهُ عِنْدَ الْمِيزَانِ حَسْبِيَ اللَّهُ عِنْدَ الصِّرَاطِ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (. وَحَكَى النَّقَّاشُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: أَقْرَبُ الْقُرْآنِ عَهْدًا بِاللَّهِ تَعَالَى هَاتَانِ الْآيَتَانِ" لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ" إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ. وَرَوَى يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ آخِرَ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ" لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ" وَهَذِهِ الْآيَةُ، ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ. وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خِلَافَهُ، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي [الْبَقَرَةِ] وَهُوَ أَصَحُّ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: تَقَدَّمَ نُزُولُهَا بِمَكَّةَ. وَهَذَا فِيهِ بُعْدٌ لِأَنَّ السُّورَةَ مَدَنِيَّةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يُثْبِتُ آيَةً فِي الْمُصْحَفِ حَتَّى يَشْهَدَ عَلَيْهَا رَجُلَانِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ بَرَاءَةٌ" لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ" فَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ عَلَيْهِمَا بَيِّنَةً كَذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْبَتَهُمَا. قَالَ عُلَمَاؤُنَا: الرَّجُلُ هُوَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ وَإِنَّمَا أَثْبَتَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِشَهَادَتِهِ وَحْدَهُ لِقِيَامِ الدَّلِيلِ عَلَى صِحَّتِهَا فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ قَرِينَةٌ تُغْنِي عَنْ طَلَبِ شَاهِدٍ آخَرَ بِخِلَافِ آيَةِ الْأَحْزَابِ" رِجالٌ صَدَقُوا مَا عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ" «١» [الْأَحْزَابِ: ٢٣] فَإِنَّ تِلْكَ ثَبَتَتْ بِشَهَادَةِ زَيْدٍ وَخُزَيْمَةَ لِسَمَاعِهِمَا إِيَّاهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْمَعْنَى فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ. والحمد لله.