--- “MUHAKKAK Kİ GÜZELLERİN EN GÜZELİ GÜZEL AHLÂKTIR."---أَنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

... جَلَالُ الدِّينِ السُّيُوطِيُّ: إِنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ. رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ جَدِّ الْحَسَنِ "أَنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ."[1]

... أبو الحسن نا محمد بن زكريا الغلابي نا الحسن عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن الحسن أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "إن أحسن الحسن الخلق الحسن."[2]

HAT SANATI - Mehmet Şevki Efendi, Sülüs Hadîs-i Şerîf.

OKUNUŞU: Rave’l-Hasen ‘an Ebi’l-Hasen ‘an Ceddi’l-Hasen: --- “İnne Ehsene’l-Hasen el-Hulugu’l-Hasen.”

MÂNÂSI: --- “Bize Hasan rivâyet etti, o da Hasan'ın babasından rivâyet etti, o da Hasan'ın ceddinden rivâyet etti: --- “Muhakkak ki güzellerin en güzeli güzel ahlâktır."[3]

---

[1] الكتاب: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: ١٠١٤ هـ)، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م، عدد الأجزاء ٩، ص:١/١١٩؛ الكتاب: الفتح، الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٩١١ هـ)، المحقق: يوسف النبهاني، الناشر: دار الفكر - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م، عدد الأجزاء: ٣، ص:١/٢٦٧؛ الكتاب: كنز العمال، في سنن الأقوال والأفعال، المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني، فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: ٩٧٥ هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة، الخامسة، ١٤٠١ هـ/١٩٨١ م، ص:٣/٥؛ الكتاب: كشف الخفاء ومزيل الإلباس، المؤلف: إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي الجراحي العجلوني الدمشقي، أبو الفداء (المتوفى: ١١٦٢ هـ)، الناشر: المكتبة العصرية، تحقيق: عبد الحميد بن أحمد بن يوسف بن هنداوي، الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م، عدد الأجزاء: ٢، ص:١/٢٥٦؛ الكتاب: صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٩١١ هـ)، مع الكتاب: أحكام محمد ناصر الدين الألباني، ١/٣٢٩٧؛ الكتاب: جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)، المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٩١١ هـ)، ضبط نصوصه وخرج أحاديثه: فريق من الباحثين بإشراف د على جمعة (مفتي الديار المصرية)، طبع على نفقة: د حسن عباس زكى، عدد الأجزاء: ١٣، ص:١/١٤١؛ الكتاب: مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الانصاري الرويفعى الإفريقى (المتوفى: ٧١١ هـ)، المحقق: روحية النحاس، رياض عبد الحميد مراد، محمد مطيع، دار النشر: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، دمشق – سوريا، الطبعة: الأولى، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٤ م، عدد الأجزاء: ٢٩، ص:٦/٣٤٣.

[2] الكتاب: تاريخ دمشق، المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: ٥٧١ هـ)، المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، عام النشر: ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م، عدد الأجزاء: ٨٠ (٧٤ و ٦ مجلدات فهارس)، ص:١٣/١١٦.

[3] Mirkatü’l-Mefâtîh, Nûreddîn Molla Kârî, 1/119; Fethu’l-Kebîr, Celâleddîn es-Suyûtî, 1/267; Kenzü’l-‘Ummâl, Kâdî Han; Câmi’u’l-Ehâdîs, Suyûtî, 3/5; Târîh-u Dimeşk, Cemâleddîn İbn-i Menzûr, 6/343, 13/116.