SİLSİLETÜ’Z-ZEHEB --- Silsile-i Şerîf

SİLSİLETÜ’Z-ZEHEB

Silsile-i Şerîf

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.

 اَلٰٓا اِنَّ اَوْلِيَآءَ اللّٰهِ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَۚ ﴿٦٢﴾ اَلَّذِينَ اَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَۜ ﴿٦٣﴾ لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِ لَاتَبْديلَ لِكَلِمَاتِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظ۪يمُۜ ٧ [سورة يونس:١٠/٦٢-٦٤]

Allâh-ü Te’âlâ’nın huzûrundan kovulmuş olan Şeytân’ın şerrinden yine, Allâh-ü Te’âlâ’ya sığınırım. Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm. (O, Rahmân ve O, Rahîm olan Allâh (c.c.)’ın adıyla).

“Bilesiniz ki, Allâh’ın dostlarına hiçbir korku yoktur. Onlar üzülmeyeceklerdir de. (62) Onlar iman etmiş ve Allâh’a karşı gelmekten sakınmış olanlardır. (63) Dünya hayâtında da, âhirette de onlar için müjde vardır. Allâh’ın sözlerinde hiçbir değişme yoktur. İşte en büyük necât budur.”[1]

Bu altın silsiledir, Allâh-ü Teâlâ sırlarını mukaddes eyleyip şefaatleriyle bize yardımcı kılsın!.. ---Âmîn---

 

SİLSİLETÜ’Z-ZEHEB

Silsile-i Şerîf

·       Rabbimiz, yaratıcımız, rızık vericimiz, yardım edicimiz Allâh (c.c.)

·       Mevlânâ Cibrîl-ü Emîn (Aleyhi’s-selâm)

1-      Efendimiz, Dayanağımız, Mevlânâ Hz. Muhammed  Mustafâ (Aleyhi’s-salât-ü ve’s-selâm)

2-      Mevlânâ Hz. Ebû Bekr  es-Sıddîk (Radıye’l-lâh-ü anh)

3-      Mevlânâ Hz. Selmân el-Fârisî (Radıye’l-lâh-ü Anh)  

4-      Mevlânâ Hz. Kâsım b. Muhammed b. Ebû Bekir  es-Sıddîk (Radıye’l-lâh-ü Anh) 

5-      Mevlânâ Hz. Ca’fer b. Muhammed es-Sâdık  (Radıye’l-lâh-ü Anh) 

6-      Mevlânâ Ebû Yezîd el-Bestâmî (Kuddis-e Sirruhû)

7-      Mevlânâ Ebû Hasan el-Harkânî (Kuddis-e Sirruhû)

سلسلة الذهب
هٰذِه۪ سِلْسِلَةُ الذَّهَبِ قَدَّسَ اللّٰهُ تَعَالٰى أَسْرَا رَهُمْ أَمَدَّنَا اللّٰهُ بِشَفَاعَتِهِمْ -اٰم۪ينْ-
سَيِّدُنَا وَ ثَنَدُنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٌ  رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ	- 1
مَوْلَانَا أَبُوبَكْرٍۨالصِّدّ۪يقُ -- رضى الله عنه  --	- 2
مَوْلَانَا سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ -- رضى الله عنه  --	- 3
مَوْلَانَا قَاسِمُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبُوبَكْرٍۨالصِّدّ۪يقِ -- رضى الله عنه  --	- 4
مَوْلَانَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍۨ الصَّادِقُ --رضى الله عنه  --	- 5
مَوْلَانَا أَبُو يَز۪يدَ الْبَسْطَام۪ى --  قدس سره --	- 6
مَوْلَانَا أَبوُ حَسَنِ الْخَرْقَان۪ى --  قدس سره --	- 7

8-     Mevlânâ Ebû Ali el-Fâremidî  (Kuddis-e Sirruhû)

9-      Mevlânâ Yûsuf el-Hemedânî (Kuddis-e Sirruhû)

10- Mevlânâ Abdü’l-hâlik el-Ğücdüvânî (Kuddis-e Sirruhû)

11- Mevlânâ Ârif  er-Rîvekerî (Kuddis-e Sirruhû)

12-   Mevlânâ Mahmûdü’l-İncîr Feğnevî(Kuddis-e Sirruhû)

13- Mevlânâ Havâce Ali er-Râmîtenî (Kuddis-e Sirruhû)

14- Mevlânâ Muhammed Baba es-Semmâsî (Kuddis-e Sirruhû)

15- Mevlânâ Havâce Êmîr Gülâl (Kuddis-e Sirruhû)

16- Mevlânâ Seyyid el-Havâce İmâm Muhammed Behâü’d-dîn Şâh-ı Tarîk-ı Nakşibend el-Buhârî (Kuddis-e Sirruhû)

17- Mevlânâ ‘Alâü’d-dîn-i ‘Attâr(Kuddis-e Sirruhû)

18- Mevlânâ Ya’kûbü’l-Çerhî el-Hısârî (Kuddis-e Sirruhû)

19- Mevlânâ ‘Abdüllâhi’l-Ehrâr es-Semerkandî (Kuddis-e Sirruhû)

20- Mevlânâ Muhammed ez-Zâhid (Kuddis-e Sirruhû)

21- Mevlânâ Dervîş Muhammed (Kuddis-e Sirruhû)

22- Mevlânâ Havâcek-i es-Semerkandî (Kuddis-e Sirruhû)

مَوْلَانَا أَبُو عَلِيِّ الْفَارَمِد۪ي --  قدس سره --	- 8
مَوْلَانَا يُوسُفُ الْهَمَدَان۪ى --  قدس سره --	- 9
مَوْلَانَا عَبْدُ الْخَالِقِ الْغُجْدُوَان۪ى --  قدس سره --	- 10
مَوْلَانَا عَارِفُ الرّ۪يوَكَر۪ى --  قدس سره --	- 11
مَوْلَانَا مَحْمُودُ الْاِنْج۪يرِ فَغْنَو۪ي --  قدس سره --	- 12
مَوْلَانَا خَوَاجَه عَلِيُّ الرَّام۪يتَن۪ى --  قدس سره --	- 13
مَوْلَانَا مُحَمَّدٌ بَابَا السَّمَّاس۪ى --  قدس سره --	- 14
مَوْلَانَا خَوَاجَه اٰم۪يرْ كُلَالْ --  قدس سره --	- 15
مَوْلَانَا وَسَيِّدُنَا إِمَامُ الطَّر۪يقَةِ الْخَوَاجَه مُحَمَّدٌ بَهَآءُ الدّ۪ينِ شَاهِ نَقْشِبَنْدِيِّ الْبُخَار۪ى --  قدس سره --	- 16
مَوْلَانَا عَلٰٓاءُ الدّ۪ينِ الْعَطَّارُ --  قدس سره --	- 17
مَوْلَانَا يَعْقُوبُ الْچَرْخِيِّ الْحِصَار۪ى --  قدس سره --	- 18
مَوْلَانَا عَبْدُ اللّٰهِ الْاَحْرَارُ السَّمَرْقَنْد۪ى --  قدس سره --	- 19
مَوْلَانَا مُحَمَّدٌۨ الزَّاهِدُ --  قدس سره --	- 20
مَوْلَانَا دَرْو۪يشْ مُحَمَّدٌ --  قدس سره --	- 21
مَوْلَانَا خَوَاجَكِى السَّمَرْقَنْد۪ى --  قدس سره --	- 22

23- Mevlânâ Muhammed el-Bâkî (Kuddis-e Sirruhû)

24- Mevlânâ Ahmed Fârûk es-Serhendî İmâm-ı Rabbânî -Müceddid-i elf-i Sânî- (Kuddis-e Sirruhû)

25-  Mevlânâ Muhammed Ma’sûm es-Serhendî (Kuddis-e Sirruhû)

26- Mevlânâ Seyfü’d-dîn Ebû-l Berek’at Ahmed (Kuddis-e Sirruhû)

27- Mevlânâ Muhammed el-Bedâünî Seyyid Nûr (Kuddis-e Sirruhû)

28- Mevlânâ Habîbü’l-lâh Cân-ı Cânan-ı el-Mazhar (Kuddis-e Sirruhû)

29- Mevlânâ Abdü’l-lâh ed-Dehlevî (Kuddis-e Sirruhû)

30-Mevlânâ Muhammed Hâlid Ziyâu’d-dîn (Kuddis-e Sirruhû)

31-Mevlânâ Abdü’l-lâh Mücâvir fî-Beledi’l-lâh (Kuddis-e Sirruhû)

32-Mevlânâ Muhammed Mustafâ Ismet Ğarîbü’l-lâh (Kuddis-e Sirruhû)

33-Mevlânâ Halîl Nûru’l-lâh ez-Zeğravî (Kuddis-e Sirruhû)

34-Mevlânâ Ali Rızâ el-Bezzâz (Kuddis-e Sirruhû)

35-Mevlânâ Ali Haydar el-Ahıshavî (Kuddis-e Sirruhû)

36-Mevlânâ Mahmûd (Ustaosmanoğlu) el-Ôfî (Kuddis-e Sirruhû)

مَوْلَانَا مُحَمَّدٌۨ الْبَاق۪ى --  قدس سره --	- 23
مَوْلَانَا أَحْمَدُ الْفَارُوقِىُّ السَّرْهَنْدِىُّ الْمَعْرُوفُ بِالْاِمَامِ الرَّبَّان۪ى مُجَدِّدِ الْاَلْفِ الثَّان۪ى --  قدس سره --	- 24
مَوْلَانَا الْمُحَمَّدُ الْمَعْصُومُ السَّرْهَنْد۪ى --  قدس سره --	- 25
مَوْلَانَا سَيْفُ الدّ۪ينِ أَبُو الْبَرَكَاتِ أَحْمَدُ  --  قدس سره --	- 26
مَوْلَانَا مُحَمَّدٌۨ الْبَدَآؤُ۬ن۪ى سَيِّدْ نُورْ  --  قدس سره --	- 27
مَوْلَانَا حَب۪يبُ اللّٰهِ جَانِ جَانَانِ الْمَظْهَرِ  --  قدس سره --	- 28
مَوْلَانَا عَبْدُ اللّٰهِ الدَّهْلَو۪ى  --  قدس سره --	- 29
مَوْلَانَا مُحَمَّدٌ خَالِدٌ ضِيَآءُالدّ۪ينِ  --  قدس سره --	- 30
مَوْلَانَا عَبْدُ اللّٰهِ الْمُجَاوِرُ ف۪ى بَلَدِ اللّٰهِ  --  قدس سره --	- 31
مَوْلَانَا مُحَمَّدٌ مُصْطَفٰى عِصْمَتْ غَر۪يبُ اللّٰهِ --  قدس سره --	- 32
مَوْلَانَا خَل۪يلُ نُورُ اللّٰهِ الزَّغْرَو۪ى --  قدس سره --	- 33
مَوْلَانَا عَل۪ى رِضَاالْبَزَّازِ --  قدس سره --	- 34
مَوْلَانَا عَل۪ى خَيْدَرُ الْاَخِسْخَو۪ى --  قدس سره --	- 35
مَوْلَانَا مَحْمُودْ –اُوسْتَة عُثْمَانْ اُوغْلُو- أَلْاُوف۪ى --  قدس سره --	- 36

“Sâlihlerin anıldığı yere rahmet-i İlâhi nâzil olur.”[2]

ü  Silsiley-i Şerîf’i okuma ve fazîleti hakkında Ebû Said el-Hadimî hazretleri buyurdu ki:

OKUMA ÂDÂBI:

ü  Hâcegân hatminden sonra,

ü  Zikir telkin ederken,

ü  Zikre başlarken,

ü  Virdini bitirirken,

ü  Özellikle rûhâniyet galebe çaldığı zaman okur.

            OKUMANIN FAZÎLETİ:

ü  Mânen dereceleri yükselir,

ü  Herkesin göremediği şeyleri görür.

            OKURKEN NELERE NİYET EDİLİR!..

ü  Üzüntülerin gitmesi için,

ü  Murâda kavuşmak için,

ü  İhtiyâcın görülmesi için,

ü  Hastanın iyileşmesi için de okur.

            AYRICA, HERGECE SİLSİLE-İ ŞERÎFİ OKUYUP,

ü  Kötü alışkanlıkların ve huyların ortadan kalkması için silsiledeki meşâyıhı vesîle kılıp, meşâyıhtan (Allâh-ü Teâlâ’nın izni ile) yardım taleb etmesi kişiye müstehabdır.

ü  Şeyhü-İslâm Ebû İsmâîl Abdullâh el’Ensârî (Kuddis-e Sirruhû) şöyle vasiyet etmiştir: “Her Velî’den bis söz ezberleyin. Eğer buna gücünüz yermezse, hiç olmazsa adını (ismini) öğrenin (ezberleyin, belleyiniz) ki, bununla nasibdâr olursunuz.”

قال الثوري -رحمه الله:

“عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة”.[3]

قال أحمد ابن حنبل يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: “تنزل الرحمة عند ذكر الصالحين”.

٨ فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِه۪ وَاَصْلَحَ فَاِنَّ اللّٰهَ يَتُوبُ عَلَيْهِۜ اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ ٧ [سورة المآئدة:٥/ ٣٩]

“Her kim de işlediği zulmünün arkasından tevbe edip durumunu düzeltirse kuşkusuz, Allâh onun tevbesini kabûl eder. Şüphesiz Allâh, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”[4]

İmâm-ı Rabbânî (kuddis-e sirrhu’l-bârî) buyuruyorki;

(Âlimler ve Mürşîdler hakkında)

كَلَامُهُمْ دَوَآءٌ، نَظَرُهُمْ شِفَآءٌ، مَنْ رَائ۪ ظَهِرَهُمْ خَابَ وَ خَسِرَ.

1-      “Onların kelâmı devâdır,

2-      Onların bakışları şifâdır,
3-      Her kim Onların dışına bakarsa aldanır.”

 

[1]  Yûnüs Sûresi, 10/62-64.[2] Keşfü’l-Hafâ, II, 70; 1772. Abdullah b. Mübârek, İmâm Şafiî, İmâm Ahmed b. Hanbel (Allâh’ın rahmeti hepsinin üzerine olsun) gibi büyüklerin hocası olan ve hakkında İmâm Şâfiî (rh.a.)’nin: ---”O ve Mâlik olmasaydı Hicaz’ın ilmî birikimi kaybolurdu” dediği büyük Hadîs ve Fıkıh üstâdı Süfyan b. Uyeyne (rh.a.): --- “Salihlerin anıldığı yere rahmet iner” diyor. (Kadı Iyâd, Tertîbü’l-Medârik)

[3] الغزالي: الإحياء،٢/٢١١؛ ابن المنذر: أحاديث في ذم الكلام وأهله: ٥/١٧٤. ؛ قولهم (عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة) نَصُّوا على أنه ليس بحديث بل هو من كلام سفيان بن عيينة رحمه الله، فهل سنده إليه صحيح؟.

[4] Mâide Sûresi, 5/39.